1. 김기덕 영화에서 여자가 가장 우월한 존재라고 말하는 것이 이해가 안됩니다. ‘섬’과 ‘파란대문’의 라스트신을 이야기 하셨는데 ‘섬’의 라스트 씬을 김기덕 감독은 남자가 여자의 자궁으로 들어가는 이미지의 설정이라고 했습니다. 고립된 섬에서 몸을 파는 여자의 자궁으로 들어감으로써 현식이 치유되기 때문에 우월한 존재라는 건가요? 그게 아니라면 왜 우월한 존재인지 알려주시길. 정말 모르겠거든요-(김기덕 감독은 남녀관계가 자물쇠와 같아서 어떻게 해서라도 서로 열어줘야 존재 의미가 생긴다고 하던데 때론 폭력의 방법을 통해 존재의미를 찾기도 하죠.) ‘파란대문’에서 몸이 아픈 옆방 창녀를 대신해 손님을 받는 모습이 창녀와 여대생이라는 계급을 허무는 거라 우월한 존재라는 건가요? 2. 폭력이 파멸이지 구원이 아니라고 하셨는데 결국엔 파멸을 통한 구원 아닌가요? 김기덕 감독은 자신의 영화를 갈 때까지 갔다가 갔던 그 끝에서 다시 시작하는 순환구조라고 말했습니다. 3. 수취인 불명이 이야기 구조가 산만하다는 데-너무 많은 이야기를 할려고 했죠-는 동의하지만 그렇다고 다른 영화보다 난해한 영화는 아니었던 것 같은데요. 화면이 그럴듯한 영화가 대중적인 영화는 아니죠? 사람들이 보기에 난해한 부분이 적은 영화, 그리고 사람들의 관심사를 다룬 영화, 그래서 사람들이 관심을 갖고 쉽게 접할 수 있는 영화가 대중적인 영화라고 생각합니다. (제 생각입니다.)그리고 김기덕 영화치고는 덜 엽기적이니까요. 4. 한기는 선화를 돌려보냈지만 선화는 돌아갈 수 없었다, 사회가 받아줄 준비가 안됐다 이런 시선에서 말고 선화와 한기가 바닷가에서 찢어진 사진을 맞춰보는 장면을 생각해보시면 어떨까 합니다. 감독은 이 장면을 통해 운명을 이야기 할려고 했다고 했습니다. 선화를 받아들일 수 없는 사회를 비판한 것이 아니라 선화가 한기를 만나고, 창녀가 되고, 한기를 사랑하게 되고 하는 모든 것이 운명이라고 말하고 싶은 건 아닌지. 영화에서 선화가 집으로 돌아가지 않는 것이 사회의 편견때문이 아니라 한기를 사랑하게 되서 아닌가요? 5. cdpark님이 현실 아니냐고 하셨는데요, 세상에는 선과 악 모두 존재합니다. 그걸 선택하고 필터링해서 보여주는 건 감독의 몫입니다. 그저 세상에 있는 모든 것들을 보여준다면 감독은 그저 카메라 맨에 불과할 것입니다. 6. 전 김기덕을 아주 좋아하지도 아주 싫어하지도 않습니다. 별로 관심이 없죠. 그냥 김기덕 영화를 보고 저렇게 생각하는 사람도 있구나 하고 생각해 주세요. Then join in the fight That will give you the right to be free!