1. 치유로 모든 것을 해석하려고 하신다는 느낌이 듭니다. 섬에서의 여자주인공은 결국 단순한 성적 대상이 아니라 반려자와 어머니를 포괄하는 여성상으로 다시 태어난 것으로 생각합니다. 주변인물 로서의 남성이 아닌, 남자주인공과 재탄생한 여자는 결말에 이르러 서는 우월성을 따질 관계도 아닌 것 같군요. 그리고 파란대문에서 김기덕감독이 계급의 경계를 논하든 않았든지 간에 작품 속 여성의 우월성을 논하는데 계급운운한다는 것 역시 이해가 되지 않습니다. 굳이 대립구도로 이해하자면 그 영화내에서 의 계급의 대립이 아니라 남성과 여성의 대립구도에서 여성의 우월 성이 드러나는 것입니다. 2. 현실의 부조리를 묘사하고 부조리한 인간상이 파멸한 것을 담는다 는 내용이 파멸을 통한 '구원'을 다루었다고 생각하지 않습니다. 그의 영화에서 그러한 인상상은 파멸했을 뿐입니다. 영화를 본 사람들의 구원을 얘기하는 것이 아닙니다. 3. 이 문제는 사소한 관점의 차이라고 보면 되겠습니다. 하지만 '대중적'이란 말의 일반적 의미를 고려해 볼 때, 그리고 영화 외적인 부분인 흥행이란 측면을 대중적이란 단어의 구사에 적용한다면 역시 수취인불명보다는 나쁜남자가 제 생각엔 훨씬 대중적으로 보입니다. 4. 기본적으로 eternity님의 의도는 이해합니다. 하지만 그러한 의도를 뒷받침하는 이전 글의 논거가 제 생각에는 좀 어울리지 않는다는 생각에 답글을 달았습니다. 따라서 말꼬리를 무는 비판 비슷한 형식이 되었습니다. 이에 대해서 진정 사과드립 니다. 5. 솔직히 김기덕감독도 이젠 좀 다양한 표현방식이 필요하다고 생각합니다. 하지만 다음 영화에도 여전히 이 게시판에서 문제되는 것이 등장하는 것 같더군요.