아주 동의하지는 않지만 주의를 환기하기 위해서 한번 정도는 읽어볼만한 글
같습니다. 그런데 뒤에 저자설명은 좀 깨는군요... ^^;
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"반지 열풍은 부끄러운 문화적 스캔들"
1편 <반지원정대>는 앞부분 30분 정도 보다가 잠이 들었다. 주위가
소란스러워 눈을 떠보니 벌써 끝이었다. 마법의 반지가 악의 손에 들어가면
세상의 종말이 온다. 반지를 물려받은, 키가 인간의 반 정도 되는 호빗족 청년
프로도가 인간, 난쟁이, 그리고 요정 등으로 지구를 지키는 9인 원정대를
구성해 모험여행을 떠난다. 북한핵, 이라크 전쟁, 청년실업 등. 아이고, 세상은
사람이 죽고 사는 중요한 문제들로 난리인데, 마법의 반지라니. 귀신 씨나락
까먹는 소리 그만하라며 2편 <두개의 탑>에는 눈길 한번 주지 않고 있었는데
모든 신문과 방송이 ‘반지’, ‘반지’하며 난리를 펴 아내와 함께 극장에
갔다. 그리고 그날 밤 헬름협곡 전투만큼 치열한 부부싸움을 했다. 아내가
영화보다 재미없다고 중간에 나가버린 것이다. 그리고 3편 <왕의 귀환>.
영화보다 자는 것도 한두 번이지. 영화평론가가 3부작 내리 코를 골았다면
상태가 심각한 것 아닌가? 그래서 이번에는 오징어, 땅콩, 초콜릿, 콜라 등
각종 먹을거리를 준비했다. 먹는 재미로라도 영화를 보자. 3시간 20분이
지나갔다. 배는 몹시 불렀지만 또 한 번 영화를 즐기지 못했다.
영국의 선데이타임스는 ‘영어권 세계는 <반지의 제왕>을 읽은 독자들과
앞으로 읽을 사람들로 구분된다’고 썼다. 그렇다면 <세븐데이즈>는 이렇게
주장하라. ‘한국인은 <반지의 제왕>을 재미있게 보는 사람과 보다 코를 골고
자는 사람으로 구분된다.’ 이 칼럼이 영화를 본 연인원 1500마 한국인 중에서
중간에 눈을 감아버린 최소 751만명 이상의 한국인에게 위안을 주리라고
확신한다. <반지의 제왕>은 결코 정상적인 보통 한국인이라면 보고 즐길 수
있는 영화가 아니기 때문이다. 내 주위에는 1편 이후 반지와는 의절했다는
사람, 2편을 볼 때는 뉴욕 무역센터 쌍둥이 빌딩이 생각나 기분이 안 좋았다는
사람, 3편은 너무 길어 오줌 쌀 뻔했다는 사람, 그리고 1편을 놓쳐 2,3편 계속
안 보고 있다는 사람 등 안티반지족이 넘쳐나고 있기 때문이다. <반지의
제왕>을 격찬하는 한국의 영화평론가 중 적어도 절반은 거짓말쟁이라는 것이
나의 심증이다.
나는 <반지의 제왕>을 재미있게 보는 동포들이 걱정스럽다. <반지의 제왕>이
영화 역사에 남을 시대의 걸작이라며 오도하는 평론가와 기자들은 한 대
갈겨주고도 싶다. 물론 영화의 기술적 실험과 완성도는 놀랍다. 원작의
대사들은 하나하나 셰익스피어 수준이고 현실과 환상을 자유자재로 넘나드는
상상력은 경이롭기까지 하다. 그러나 칭찬은 여기까지다. 한국인들은 <반지의
제왕>을 한 걸음 쯤 거리를 둔 상태에서 의심으로 가득 찬 시선으로 살펴야
마땅하다. 왜냐하면 <반지의 제왕>은 1815년 빈 회담 이후 세계를 지배해왔고
앞으로도 지배하려는 욕심으로 가득 찬 앵글로색슨 우월주의(Anglo-Saxon
Supremacy)가 만들어 낸 아주 위험한 작품이기 때문이다.
우선 원작자 존 톨킨은 위기에 처한 영국을 구하고 새로운 신화를 창조하기
위해 이 소설을 1950년대 중반에 출판했다. 생각해 보라. 대영제국의
전성기였던 빅토리아 여왕 시절에 영국은 지구의 4분의 1을 점령했고 영국인은
자신들의 100배 이상의 인구를 식민지 백성으로 거느렸다. 그런데 이 ‘해가
지지 않는 제국’ 이 제2차 세계대전 후 작은 섬나라로 쪼그라든 것이다.
영국인들이 그 당시 느꼈을 상실감과 패배감은 실로 엄청났으리라. 그때 나타난
것이 옥스퍼드 대학의 톨킨 그리고 <장롱 속의 사자와 마녀>를 쓴 케임브리지
대학의 C. 루이스 같은 영국의 문화 엘리트들이다. 나는 영화에서 재미를 못
찾아 소설로도 읽었는데 영어 문고판의 그 빼곡한 편집으로도 무려
1150페이지에 달하는 엄청난 대하소설이다. 톨킨은 식민지를 다 잃고
의기소침한 그의 동포들에게 영국인은 신이 선택한 민족이고 조국의 역사는
찬란했으며 세계의 미래는 여전히 영국인들의 어깨에 달렸다는 신화를
재창조하기 위해 잠도 안 자고 소설을 썼던 것이다.
<반지의 제왕>은 영국의, 영국을 위한, 영국에 의한 신화다. 이야기가
펼쳐지는 중간계의 기본은 지구이며, 무대는 유럽이고, 아름답고 푸른 샤이어는
영국이다. 그곳에 사는 평화롭고 착한 호빗족은 영국인들이며, 반지원정대 9명
중 4명인 호빗들은 각기 잉글랜드, 웨일스, 스코틀랜드, 북아일랜드를
상징한다. 그리고 주인공 프로도가 반지를 파괴하기 위해(지구를 구하기 위해)
가야만 하는 운명의 산이 있는 모르도어는 발칸반도이며, 악의 화신 사우론과
마법사 사루만이 양성한 오르크족과 그 변종인 우르크하이는 이슬람 세력 또는
몽골 기마병단인 것이다.
여기서 ‘오르크와 우르크하이는 인간이 아니라 동물로 그려지는데?’하고
말한다면, 그건 아직도 세상을 만만하게 보는 것이다. 앵글로색슨 우월주의와
그것에 의존해 성립된 근대 서구의 지식체계는 유럽인 중 앵글로색슨족이
최고로 우월한 진짜 인종이며 기타 인종들은 열등 인종이거나 인간의 모습을 한
침팬지 정도로 생각했다. 아프리카 흑인을 사냥해 노예로 팔거나 중국인에게
아편을 팔아먹은 사람들은 유럽의 소수 악덕장사꾼들이 아니라 19세기 유럽
제국주의 국가의 정책을 세운 이들이며 그중에서도 가장 앞장선 것이
영국인이다. 그러므로 <반지의 제왕>의 기본 구도는 ‘빛의 세력-백인-절대선’
VS '어둠의 세력-유색인-절대악‘으로 요약할 수 있다.
그래서 영국과 미국의 백인들은 책을 읽자마자 열광적인 반지 마니아가
되었고 이 소설을 영화로 만들어낼 21세기 백인의 영웅을 애타게 찾고 있었던
것이다. 그리고 영국인이 쓰고 미국인이 자본을 대고 대영제국의 가장 먼
변경이라 할 수 있는 뉴질랜드인이 만든 영화가 완성되자 갖은 오도방정을 떨며
흥분하고 있는 것이다. 지금 영국과 미국의 꼬마들은 마치 자신이 지구를
지키는 독수리 오형제가 된 듯 흥분과 감탄 그리고 결연한 용기를 불태우며
<반지의 제왕>을 보고 또 보고 있다. 그리고 DVD 최종 확장판이 나오길 애타게
기다리고 있단다.
사정이 이런데도 한국의 초 중등학교 아이들과 심지어 청년들까지 유럽
백인들의 편에 서서 20만 유색인들이 짐승이나 야만인으로 그려지며 살육되는
3편 펠레노르 전투 장면에 환호하고 있다. 한국의 미디어들이 유럽과 미국의
마스터, 주인님이 가르쳐주는 대로 <반지의 제왕>을 세계인이 보아야 할 인간의
보편적인 욕망과 타락의 신화라며 중계방송하고 있기 때문이다. 이건 웃을 수도
없는 난센스 코미디, 가장 슬픈 드라마, 그리고 부끄러운 문화적 스캔들이다.
글 : 강한섭(서울 예술대 교수) : 서울예술대 영화학과 교수이자 탁월한 저널적
감각과 해박한 지식으로 늘 새로운 문제제기를 해온 영화 평론가이다. 현재
영화 교육의 현대적 시스템을 만들기 위해 동분서주하고 있으며, EBS
<문화일번지>에서 영화 섹션 진행을 맡고 있다.