불교 법구경의 인용이 젤 맘에 드는 군요...
http://www.crackradio.com/index.php?pl=175&setdate=200410
백일몽「 이노센스에서 인용한 Reference 」
회사 사보에 올라 온 기사 중에 이노센스 에 관련 된 기사가 있길래
그 중 이노센스에 나온 수 많은 인용구에 대한 레퍼런스를 슬쩍...
CF 동기이기도 한 석기님에게 감사를...
(정말 이 분은 아는 것도 많으신 존경할 만한 형님)
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이노센스에서 인용한 Reference
¨토구사와 바토가 김이라는 해커를 찾아갔다가 바토가 이런 말을 한다.
"인조인간 골렘은 이마에 써붙인 "aemaeth" 즉, "진리"라는 문자에서 에너지를
얻지만 최초의 문자 "ae"를 제거하면 "죽음"을 나타내는 "maeth"이 되어 흙으로
돌아간다."
aemaeth나 maeth는 모두 히브리어를 영어식으로 고쳐쓴 것인데, emeth나 meth로
쓰기도 한다. 바토가 말한 저 구절은 유대신화의 내용으로
Golem은 히브리어로 raw material 혹은 shapeless material이란 뜻으로,
유대경전이나 탈무드에서는 하느님이 흙으로 아담을 만들기 전의 태아이다.
¨King James version의 시편 139장 16절에 나오는 unperfect substance(원문 :
thine eyes did see my substance, yet being unperfect)란 표현이 히브리어의
golem에서 나온 구절이며
그런데, 이 장면보다 좀 앞선 장면에서 토구사가 이런 말을 한다.
"그 생각의 수가 어찌 그리 많은지요. 제가 그 수를 세려고 해도 그 수가
모래보다 많습니다"
이 구절은 바로 시편 139장 17~18절에 나오는 구절이다.
¨이번 2편 오프닝에 쓰였던 구절 ?
우리의 신과 희망이 단지 과학현상에 지나지 않는 것이라면 사랑 또한
과학적이란 사실을 인정해야만 할 것이다.
If our Gods and hopes are nothing but scientific phenomena then let us
admit it must be said that our love is scientific as well
빌리에 드 릴라당(Villiers de l'Isle Adam, 1838~1889)이 1866년에 쓴 미래의
이브
¨가이노이드를 만드는 로커스 솔루스란 회사는
레이몽드 러셀(Raymond Roussel, 1877~1933)이 1913년에 쓴 locus solus(외딴
곳)란 소설제목
¨토구사와 바토가 가이노이드의 시신(?)을 찾으러 가서 만난 검시관 이름이
해러웨이던데 이것도 이유가 있다.
를 쓴 다나 J. 해러웨이(Donna J. Haraway)에서 이 책은 동문선에서 <유인원,
사이보그 그리고 여자>란 제목으로 번역되어 나와있다.
¨바토가 논어의 선진편(先進篇)의 유명한 한 구절을 인용한다.
계로가 죽음에 대해서 공자에게 묻자 공자가 말합니다. 삶도 모르는데 어찌
죽음을 알겠느냐?
敢問死 對曰 未知生 焉知死
킴이 있는 북단에서의 인용구 상당수는 사이토 료쿠의 문집
'비비랄랄'(완성형에는 없는 한자)에서 인용한 것이다.
¨가장 중요한 문구.
"生死去來 棚頭傀儡 一線斷時 落落磊磊"
"죽음이 찾아오니, 줄을 끓긴 꼭두각시 인형이 무너지듯이 돌이킬 수 없도다"
(킴이 죽은 직후 유언처럼 나타난 4언절구 싯구. 인형을 폭주시키는 암호이기도
함)
[ 사이토 료쿠 ]
¨"고독하게 걸으며 사악함은 없고, 바라는 것은 없이...숲속의 코끼리처럼"
(아라마키가 극중 중반부에, 모토코가 마지막에 인용했던 대사)
[ 불교 법구경 ]
¨"거울은 깨달음의 도구가 아니며, 현혹의 도구로다"
(경찰서에서 바토와 토구사의 대화에서)
¨"몇 사람이 거울을 지녀 악한자가 되었으니. 거울은 악을 비추는 존재가
아니라 창조하는 존재. 즉 거울은 경배할 무언가이니, 경시할 무언가가
아니로다"
(로커스 솔루스 사의 배에 잠입한 바토와 모토코 앞에 똑같이 생긴 인형들이
몰려오자)
[ 사이토 료쿠 ]
¨"칼날을 새에 갖다대자 새의 피에 울음이 배었으나, 물고기에 갖다대자
물고기의 피에 울음이 없으니, 목소리 있는자 행복하도다"
(마지막 전투에서 모토코가 인형들의 살인동기를 알아낸 후 인용한 대사.
사람들은 같은 짐승을 도살하더라도 비명을 지르는 새는 동정할 지언정,
목소리조차 없는 물고기를 동정하는 사람은 없다는 뜻. 그렇다면 말할 수 없는
인형들은 과연 어떻게 울부짖어야 할까)
[ 사이토 료쿠 ]
¨"오늘은 본인이 저승으로 간 경사스러운 날이올시다"
(김이 죽어가면서 남긴 유언중 하나. 사이토 료쿠가 죽기 이틀전 신문에 직접 쓴
자신의 부음광고 문구이다)
(끝)