져니의 글을 보고나니 오히려 마음이 가벼워진다. 난 기분 좋은데?? :> 비록 암울하고 최루탄 가스 가실날 없던 학창시절이었지만, 나름대로의 낭만과 멋이 있었지. 하지만 져니의 말대로 학교에서 공식적인 그런 트롯행사같은 것은 가질 수 없던 시대였지만, 당시에 한가지 의아하게 생각했던 것은 바로 노래에 관한 선입견이었지. 노래문화에 대한 스터디를 하면서, 결국 트롯이란 것은 배격받아야만 하는 일제의 잔재라는 결론에 도달했지만, 그 스터디가 끝나고나서 다같이 어울려서 술을 먹다보면 결국은 누군가가 뽕짝을 하게 되는 것이었지. 그건 우리만의 문제는 아니었어. 어느 다른 사람들과도 마찬가지였으니까.. 뽕짝이란 것은 그 뿌리가 한국에 있다는 설도 있지만, 어찌되었건간에 왜색문화에 기반을 둔것임엔 분명해. 하지만 시간의 흐름은 무시할 수 없는 것이지. 일제 36년과 해방, 전쟁등을 거쳐 지금까지 오는 동안에 우리의 한과 슬픔은 뽕짝속에 흡수되어서, 그 아픔과 슬픔을 구슬프게 나타내고 있는 음악이 된게지. 더군다나 장기적인 군사독재하에서, 의식이 있으면서도 아름다운 선율을 지닌 음악들은 탄압을 받았고말이지. 지금이야 지나가는 국민학생도 김민기의 아침이슬 을 부를수있지만, 우리 때엔 그 음악을 학교내에서 부르면서 민주와 자유의 기쁨을 느낄수 있었잖아? 고등학교 3학년때에 김민기의 작은연못을 불렀다가 교련선생 에게 무지하게 얻어맞던 기억이 새삼스럽다. :> 연대노천극장에서 그러한 음악회를 했다는 것. 세상이 바뀌고 있다는 증거겠지. 경직되어있던 여러 문화 즉, 대학 문화와 기성 문화간의 구분이 희미해지면서 지금은 꽤 혼란스러운 시기라고 생각해. 어느정도 혼란기가 지나고나면 새로운 시대에 걸맞는 새로운 기준들이 생겨나리라 짐작해본다. 지나간 일이지만 갑자기 떠오르는 옛날 야그 하나하고 글을 맺지. 대학3학년때에, 에밀레 선배들이 주관이 되어서 잃어버린 노래를 찾아서란 공연을 했는데, 에밀레 찬조였지. 그런데 포스터가 나오고 공연전날, 매직 하나들고서 모든 포스터에서 에밀레 이름을 박박 지우던 기억이 난다. 후후... 그 공연에 찬조로 출연하는 기성가수, 김 종찬 때문이었지. 왜 타협을 하느냐.. 돈 때문에 그런 가수를 초청하나? 그건 선배들이 우리에게 가르친 것이 아니다. 지금 생각해보면, 어리석은 느낌도 들고 젊은날의 순수한 열정으로도 해석하고... 세상은 재미있지? :> 나와 생각이 다른 모든 사람들에게 미안해 내 목소리에 가리운 속삭임들까지도..... 내가 사랑하고 나를 사랑하는 이에게 고마워 내가 떠나보낸 나를 떠난 사람에게도.....