후후. 기분 안나쁘셨다면 다행이네요... 일단, 서양에 관한 민족 인식에 대한 것은 모두 집어치우죠.. 서양 오랑캐 것이라고 하구... 그저 데이타만 알려드릴께요... 삼국시대에서 고조선에 대한 인식을 우리가 확실히 말할 수 있는 것은 다음과 같습니다. 확실히라니까 좀 이상하기는 하네요... B.C. 108년 왕검성이 함락되고 고조선은 중국애들에게 망합니다.. 드뎌 한군현의 지배가 되면서 고조선은 안타깝게 성장을 멈추어버립니다.. 그리고 좀 있다가 외곽지대에 삼국이 생기지요.. 물론 4세기에 이르러서야 고조선 지역은 고구려에 편입되게 됩니다. 그런데, 여기서의 사실은 삼국은 각기 다른 독자적인 기원에 대한 신화를 가지고 있습니다. 그리고 고조선 계승 의식은 전혀 없습니다. 물론 이 신화는 앞에서 말한 바와 같이 천손의식입니다... 만약 여기서 고조선에서 나왔다는 의식이 있었다면, 그 사실여부는 차차하고.. 고조선 계승의식 뿐만이 아니라, 일종의 공통적인 동족의식(서양의 민족의식이 아닌) 을 가질 수는 있겠지만, 전혀 그런 것은 보이지 않습니다. 삼국말기에 가면, 고구려 쿠테타의 주연 연개소문과 김춘추의 642년의 담판이 있습니다. 신라가 고구려와 휴전에 대한 담판을 짓는데, 연개소문은 이 제의를 거절합니다.. 당시에 당나라의 침략 위기가 극도로 달하고 있었는데.. 연개소문은 거절합니다. 그러면, 신라는 우리 동족도 싸우지 말고 당나라만은 한마음으로 막자라는 식으로 그러한 제의를 했냐하면 그런 것도 아닙니다. 단지 김춘추는 백제로 인해 죽은 자신의 사위와 딸의 원수를 갚고자 합니다. 그리고 여기서 연개소문은 신라가 과거에 고구려의 상대적인 복속국이었다는 위상적인 문제와 맞물려서 한강 땅을 다시 달라고 생각합니다. 이를 구테타정부의 대외 강경책으로 볼 수 있습니다.. 그런데, 이 두사람 중에서 자신의 이익을 위해서 일하는 사람들이 대중?을 설득시키기 위한 명분 중에는 동족의식에 관한 어떤 조짐도 없습니다. 물론 삼국 말기는 중앙집권적인 성향이 강해지기 시작해서 삼국영역 내에서는 점차 그 문물이 유사해집니다.. 그럼 동족 의식이 나온때는?? 고조선을 뻬고 생각하면, 당나라와 일단 싸워서 이긴 후 즉 당나라 원정인 678년 후겠지요... 당나라의 위협이 더욱 커져서 삼국 유민의 포섭이 시작될 때입니다. 나당전쟁때는 기득권을 인정하거 나 아니면, 신라 6부민에게만 주던 경위를 주면서 포섭합니다. 그리고 전쟁 중에 삼국 유민은 이러한 연대 의식이 강화되지요.. 이때 나온 것은 일통삼한의식입니다. 그리고 신라는 천하를 상징하는 9라는 숫자를 기준으로 구서당을 만듭니다. 그런데, 7세기 말에 나오는 문헌에서도 아직 삼한이 계속 나오면서 동족의식이 확실히 굳혀진 것이 아니라눗痼� 시사합니다. 따라서 삼한일통의식은 동족의식으로 삼국민을 모두 한으로 여기는 동일 역사체로 생각하려했으면서 또한 계통적으로는 분립적인 역사계승의식을 가지고 있습니다. 이러한 삼국 유민의 통합되지 못한 동족의식은 결국 신라가 부패하면서 후삼국 시대에 나아가.. 그들은 다시 삼국의 후손으로 나옵니다... 그러나 동족의식 은 그냥 없어진 것이 아니라, 일통삼한의식을 기준으로 다시 뭉치려고 했죠.. 다음 시기인 고려에서는 전통성을 내세우기 위해서 삼한일통을 내세웁니다.. 그리고 관직명도 삼한으로 내세웁니다. 그러다가 정통성 시비가 붙는데, 이는 김부식의 삼국사기와 묘청 세력의 고구려 계승의식이 맞부딪히게 됩니다. 이러한 통합되지 못한 동족의식은 무신난에도 또 나타나고, 표면화가 되었지요.. 그러다가 고려후기에 새로운 계기가 마련되는데... 즉 대몽항전으로 인해서.. 분립적 계승의식을 철폐할 필요가 생기고, 우리가 동족의식이라고 생각할 수 있는 개념이 외래 민족의 침입으로 인해서 확연히 드러납니다. 그러면서 삼국유사와 제왕운기에서는 삼국 이전 시기를 상정하면서 그 공동시원으로 고조선을 등장시킵니다. 제왕운기에는 삼국 70여국은 단군의 자손이라고 쓰여져 있는데, 이러한 배경하에서 나온 말입니다. 이 때부터 일원적인 역사의식이 생기고 고착되기 시작합니다. 이러한 역사 인식으로 이성계는 '요하이동땅은 본국(조선이라는 의미로써)의 땅' 이라고 주장되게 되며, 또한 국호도 조선이라고 짓고 과거의 조선은 고조선이 됩니다. 일제시대가 되면서 고조선에 대한 인식은 대종교와 초기 민족주의사가에 대해서 매우 강조됩니다. 즉, 여기서의 입장은 일본에 눌린 모습이 아닌, 민족 단위의 외경력을 상징적으로 중시하게 되며, 순환사관을 강조하게 됩니다.. 그리고 고조선에 대해서 재구성을 시도합니다. 그런데, 일본애들이 가만히 있지 않겠죠? 그네들은 한반도에서 청동기가 존재하고 있지 않다고 하고 금석병용시기와 철기시대가 획왔다고 주장하면서 고조선의 주장을 인정하지 않습니다. 또 단군신화에서 나오는 환인이나 풍백, 우사 등이 불교나 도교적 요소라면서 조작된 것이라고 주장합니다. --> 이는 나중에 반증되면서 묘한 입장으로 처리되어갑니다. 결국은 일본이 우위다라는 쪽으로... 그런데, 학계는 일본의 입장에 반대합니다. 비록 그 기원을 알 수 없고.. 초기적인 형태를 지니기는 하지만, 분명 B.C. 10세기에는 청동기 시대가 분명히 존재했다는 것을 밝혀냈습니다. 따라서 고조선 성립의 물질적 토대는 그 존재가 드러난것이죠.. 또 신화적인 요소도 단군신화에서 보면서 독립적인 것이라고 설명해내었습니다. 후후.. 대강 이것이 자료입니다. 군사정권과 제국주의 속에서 단군이즘이 어떻게 적응해나왔는가는 앞에 쓰여진 글에서 대강 나오니 참조하세요... **** W-A-N-T-E-D **** 전 아직도 solo랍니다. 단지 위안이 삼는 말은 _ |\ |\ /| _ 나의 선배 누나의 말.... | | /| | | | "큰바우야 사람은 얻는 것이 있으면, 잃는 것도 (^.^) (@_*) (^_~) 생기는 법이란다..". >@< >~< -o- 지금은 과연 무얼 얻었는지 모르겠지만..