제목이 거창하다. 물론 제하의 글은 나의 개인적 생각이지 학술적의미나 또 무슨 전문적 지식이 있어서 주장하려 쓰는것은 아니다. 나이 들면서 이런 저런 이야기를 듣고 나름데로 생각해본 봐로는 우리나라에서 믿어 지는 종교의 색채가 유사성이 있다는 것이다. 가장 대표적인 것이 바로 신의 심판이나, 후천 개벽과 같은 구원적 신앙과 선민적 신앙관이라는 거다. 이스라엘 민족과 유사하게 우린 외부로의 끝없는 외침에 시달렸던 민족이다. 그러다 보니 현실적인 만족을 거의 느껴볼수 없으렸다는 것은 이상할점이 아니다. 이런한 민족이 새로운 세계에 대한 동경이 많았으리라는 것은 쉽게 생각할수 있는 것이고, 비슷한 역사과정을 겪어 온 두 민족에게서 이런한 사상이 자리잡고 있는거 또한 특이한 점이 아니겠다. 알다 싶이 기독교 이전에 이땅에도 종교는 있었고 역시 기존의 종교 또한 토착화된 종교였다. 이나라 특유의 선민사상과 내세관이 담겨 있는. 불교에서의 미륵신앙은 우리만의 독특한 구원 불교관이다. 즉 불국정토가 이땅에 도래한다는 이점은 지금 많이 알려진 민족주의 종교인 증산등에서 주장하는 개벽과 포장만 달르지 내용물이 같은 것이다 이는 물론 지금의 기독교의 구원 신앙과도 다를것이 없다. 서로 다른 제품을 선전하는 듯하나 결국 뜯어 보면 같다는 것이다. 민족 고유의 선민 사상과 구원관, 단지 주체가 미륵이냐 아님 옥확상제냐 아님 하느님 혹은 하나님이냐 일뿐. 왜 이런 연관성을 보이는 것일까? 알 다싶이 이는 종교우의 토착화 가 가져온 산물일 것이다. 이미 아는 사람은 다 알다싶이 서양의 신(the god)이 어떻게 이땅에선 하나님 혹은 하느님으로 불리게 되었는지 이는 종교 토착화의 대표적 사례 이다. 즉 기존의 신의 명칭이 외래종교 신에 의해 차용 당한것, 기가 힐 정도로 잘 토착화된 본보기 인 것이다. 단지 토착화되지 말았어야 할 부분중 하나는 선민주위와의 결탁은 하지 말아야 했을 부분이다. 흔히 우리민족을 자존의 민족이라고들 한다. 말하자면 스스로 존귀한 민족 이고 좀 나뿌게 이야기 하자면 꺼떡거리기 좋아 하는 민족일고 해도 좋다. 문제는 자존 까지는 좋으나 남을 차별하는 못된 습성이 있다는 것이다. 이런 좋지 못한 습성이 종교에 스며 들어 결국 선민주의에 빠저 들고 우리 아니면 다 적으로 모는 소집단 주의를 양산하고 있다는 점이는 현재 종교내에서 일어 나고 있는 분파주의를 통해서두 알수 있고, 역사적으론 당쟁에서의 노소론도 부족해서 같은 파에서 남북론 으로 갈라지는 것을 봐서두 알수 있다. 이런 소승적 선민주의가 왜 유독 기독교서 기승을 부리는지에 대하선 잘 생각해봐야 할 문제이다. 과연 우리주변의 종교 잘 토착화 된 것일까?