아래의 글은 하나님과 누리(세상의 옛말)를 향해 열린마음과 열린생각을 가지고, 예수그 리스도의 정신을 좇는 젊은이들을 위한 쪽지인 [열린누리] 18호 기획특집(주 제: 한국교회의 거듭남, 이렇게 바란다) 코너에 실린 글입니다. - 도서출판 열린누리 * 타종교인의 바램 ------------------------------------------------------- << 열린 가슴으로 포용을 >> 진우 스님(동국대학교 불교학과 학생) 처음 글을 부탁 받았을 때 당황하였습니다. 기독교의 교리와 성경을 올바로 공부해 보지 못하였고 교회 활동을 한 번도 참가 못해봤으니 기독교 교리의 심 오한 뜻을 모르는데, 내가 만난 인연들을 나름대로 재고 마름질하여 가지고 있는 기억들로 불교인이 바라 보는 한국교회라는 거창한 제목으로 글을 써야 한다는 것이 우습기 때문이었습니다. 또한 한편으로는, 내 이런 우물 안 시각 이 불교인들 전체의 시각인 양 비춰지게 할까봐 걱정도 된 것입니다. 그래도 경험하여 느낀 바를 솔직히 토로하여 이것이 서로의 진실한 대화를 여는 시초 였으면 합니다. 중략... 기독교와의 서운한 만남들 살아가면서 내 삶 속에 문득 끼어드는 기독교와의 만남도 향기로운 사랑의 모습보다는 공격적이고 저돌적인 위압감으로 다가옵니다. 요즘은 그리 극성을 부리지는 않지만 유서 깊은 사찰이 원인 모를 도깨비불 (?)에 삽시간에 재로 변하는 경우가 많았습니다. 몇 백년을 내려와 전통사찰 의 문화재로 그 편리한 전선 하나 설치하지 않고 조심조심 보호하던 큰 법당이 며 스님들 삶의 공간인 요사채, 조상의 숨결을 느낄 수 있던 전각들이 타각타 각 소리를 내며 한밤중에 화마의 재물이 되는 것을 보았습니다. 국보에서부터 신축된 법당들까지 이 도깨비불의 장난이 미치지 않는 곳이 없습니다. 산 두 개를 넘어 범인을 잡아 지서에 넘겨 확인해 보았더 니 그들은 다름이 아니라 기독교에 심취한 이들었습니다. 이 청년들은 이틀 뒤 풀려났고 방화 이유는 정신 이상때문이라 하였습니다. 분통 터트리는 스님에게 청년 중의 하나가 "예수 구 원, 불신 지옥"이라고 했습니다. 아직도 경주 남산 불상들은 붉은 페인트의 십 자가로 수난을 당하는가 하면 석불상들은 누군가에 밀려 땅에 넘어지기도 합니 다. 이런 일들은 상대적으로 기독교 세가 강한 충청도와 전라도 지역에서는 수 를 헤아리기 어렵답니다. 저는 얼마 전에는 항상 사탕을 걸망에 넣고 다닌 적이 있습니다. 심심풀이로 도 좋지만 나름대로 자구책이기도 하였습니다. 출가 후 해인사에서 내려 온 지 얼마 되지 않은 때의 일입니다. 법회에 가는 지하철에서 주일학교 꼬마들을 만 났던 적이 있었습니다. 모처럼 나들이었는지 한창 떠들석하던 아이들은 저를 보자 일순간 수근대기 시작했습니다. "사탄이다, 사탄!", "대머리다!"하는 겁 니다. 정작 서운한 것은 철없는 아이들의 말이 아니라 그걸 빙그레 웃으며 바 라만 보고 있는 주일학교 선생님으로 보이는 사람의 행동이었습니다. 그냥 지 나칠 수도 있었지만 공부 안된 살림이라 기어코 한마디 던지고 말았습니다. "뭐, 사탕이라고? 사탕이 없는데 어쩌냐, 나는 콩사탕 좋아한다. 너희는 무슨 사탕 좋아 하니? 그리구 말야 대머리는 머리카락이 빠진 거구, 나는 짧게 깎은 거야! 사람들은 나를 스님이라고 해"하는 저의 목소리는 주일학교 교사의 애 들 다그치는 목소리에 묻히고 말았습니다. 그 후로 사탕을 넣어 다니며 주기 도 하였는데, 사탕을 받아 들고 어쩔 줄 몰라하는 아이와 아이의 얼굴을 자꾸 만 지하철 창 밖으로 돌리려던 아주머니의 날카로운 눈초리에 그 일도 그만 두 고 말았습니다. 머리 깍은 나를 보기만 하면 더욱 커지는 전도사 고함 소리도 이제는 어느 정도 면역이 되어 갑니다. 어느 일이나 동전의 양면처럼 장점과 단점이 공존 하겠습니다만 미혹한 중생들에게는 서운한 면이 전부인 것처럼 보 입니다. 나의 삶에 들어와 많은 사랑을 가르쳐 준 전태일, 잊고 살았던 우리의 한 쪽인 동포들을 온 몸으로, 삶의 전체로 일깨워 준 문익환 목사님께서 맑고 향기로운 삶의 모습을 보여 주었습니다만 현실에서 부딪치는 기독교의 모습은 그렇지 못한 경우가 많습니다. 서운한 경험들이 좋은 일을 하는 경우에도 비판 적인 시각을 갖게 합니다. 누가봐도 좋은 일임이 분명한 일인데도 곱게 안 보 이는 건 마음 공부가 아직 미약해서 일 겁니다. 종교인들이 서로 인정하고 존중하는 일부터 커다란 명분에 있어서는 종교인들 누구나 쉽게 동의를 할 것입니다. 모든 종 교인들이 우리가 함께라고 생각한다면 어떤 일이라도 해결 할 수 있다고 합니 다. 그러나 그렇게 시작한 일이 용두사미가 되는 경우를 보면 서로가 말하지는 않지만 순간순간 느껴지는 작은 감정들 때문입니다. 21C를 바라보는 한국사회 는 많은 문제를 안고 있습니다. 통일문제 , 환경문제, 정치문제 등등. 이런 문제의 심각성들은 모두가 인식들은 하고 있습니다. 문제 해결은 결국 종교인 들 모두가 함께 풀지 않으면 안된다는 것도 누구나 잘 알고 있습니다. 그러나 함께 하지 못하고 서로 반목과 질시하는 것은 시비를 가리자니 소심해 보이는 작고 서운한 응어리들이 서로를 멀어지게 하는 이유 때문입니다. 우리가 풀어 야 할 수 많은 큰 현안들 보다 먼저 풀어야 할 것은 그럴 듯한 명분, 좋은 주 제들이 아니라 서로가 가슴 속에 숨겨 두고 내색하지 못했던 위와 같은 작은 감정들입니다. 서로 상처를 치료해 주고 사과를 함으로 신뢰가 쌓인다면 무슨 일인들 못하겠습니까? 서로 체제를 인정하고 존중하여 주는 것이 통일 논의의 출발점인 것처럼 상 대를 서로 인정해주고 존중하는 것이 현재의 고통을 해결하고 살아 남을 수 있 는 유일한 길입니다. 그렇지 않고서는 통일을 했더라도 르완다나 세르비아처럼 인류를 구원하겠다고 생겨난 종교들에 의해 서로를 도살하는 무서운 결과를 초 래할 것입니다. 산적해 있는 생명공동체 위기를 해결해 나갈 대화의 노력들은 작고 지나치기 쉬운 일부터 세심하게 실행해 가야 합니다. 서로를 인격체로 존 중해 주는 지극히 당연한 일로부터 말입니다. 그 연대의 힘으로 앞이야기의 도 깨비불처럼 우리 앞에 우뚝 서있는 모든 번뇌들을 다윗이 간단한 돌팔매로 골 리앗을 쓰러뜨린 것처럼 아주 쉽게 해결할 수 있음을 믿습니다. 현 한국교회들과 작지만 소중한 이 문제를 고민하고 싶습니다. 그러나 그러 기에는 한국교회가 너무 거대해져 있습니다. 작고 조심성이 필요한 이 감정의 문제들을 같이 논의하기 위해서는 너무 비대해져 있는 교회는 몸을 알맞게 가 꾸어야 할 것 입니다. 한국교회는 거대하여 통제가 불가능해 보입니다. 그래 서 걱정이 됩니다. 각각의 종파마다 각각의 성경을 가지고 있는 듯 보이고, 교 인마다 개개인의 하나님을 가지고 있는 듯 보입니다. 모두의 가슴에 자신의 우 상을 하나씩 가지고 있는 것 같습니다. 대중 속의 소외 현상이 교회 안에도 번 지고 있는 건 아닌지요? 사자(사자)는 남에 의해서가 아니라 자신 몸 안에서 나온 구더기로 썩어 갑니다. 건강치 못한 이들은 신경이 극도로 예민해져 독 설을 마구 뿜어댑니다. 보호본능입니다 . 그러나 누에처럼 그 독설로 자기 자 신의 감옥을 만들고 말 것입니다. 성경을 잘 읽진 못했지만 언뜻 본 예수님의 모습은 세상 사람 모두가 싫어하 는 세리인 삭개오와 문둥이들로부터 성문 밖의 사람들까지 평등한 사랑을 실천 하시는 보살행이라고 느꼈습니다. 그것은 민중과 함께하는 사랑이었습니다. 그 것은 잃을 것도 없는 자신감이었습니다. 그 수와 규모에서 세계 제일을 자랑하 는 이 땅의 한국교회의 모습 속에서 예수님의 참 모습을 만나 볼 수 있었으면 좋겠습니다. 끝으로 석용산 스님의 [여보게, 저승갈 때 뭘 가지고 가지]에 실린 글을 인 용하는 것으로 부끄러운 저의 글을 마치겠습니다. "거리마다 남의 말 좋게 하자는 현수막이 걸려 있다. 그러자는 마음씨는 한 없고 고맙고 예쁘게 느껴지지만, 왠지 슬퍼지는 것은 승려이기 때문일까? 남을 헐뜯고 비방하며 중상모략하는 사람들이, 얼마나 많이 사는 곳이기에, 저리도 곳곳마다 남의 말 좋게 하자고 호소하고 있는 것일까? 중상모략의 도를 넘어, 일어나는 모든 전쟁과 살육이 종교인들의 책임임을 부인할 수 없다. 이웃과 이웃마저도 종교 때문에 싸우고 부모의 시신을 앞에 놓고 피를 나눈 형제끼리도 종교의식 때문에 싸움판이 벌어지는 현실을 포교 일선에서 보고 느 끼면서, 나 역시 그런 일에 일조하는 한 사람이 아닌가 생각할 땐, 가슴이 뜨 끔거린다. 사람이 사람을 믿고 살아가라는 것이 종교의 가르침일진대 종교가 틀리고 종 파가 틀린데서 중상모략을 일삼고 부모 형제 사이마저 원수가 된다면, 오히려 종교를 갖지 않는 것이 훨씬 지혜로운 삶이 아닐런지? 한다면, 너무 인간적인 표인이 될까요? 끝.... *아직도 불타는 사찰이 있다니......