지난 두달여에 걸친 논쟁을 흥미있게 보고 있다가 용기를 내어 포스팅을 합니다. 왜 가톨릭 신자들은 '창조과학'에 대해 지지를 표시하지 않을까요? 그들이 하느님을 믿지 않기 때문일까요? 여기에 대한 대답은 신자가 되기 전에 받는 교육에 있다고 볼 수 있습니다. 유아세례를 제외하고 철든 나이에 세례를 받고자 하면 '예비자'라는 과정을 거치게 되는데 "초대받은 당신"이라는 입문 교리서로 삼아 배웁니다. 이 책에 이런 내용이 있습니다. --------------------------------------------------------------------- 창세기 1-2장에서는 하느님께서 천지를 창조하셨고 그 창조는 아래와 같은 순서로 진행되었다고 기록하고 있다. 여기에서 창조란, 전에는 존재하지 않던 것을 하느님께서 세상에 존재하게 하셨다는 뜻이다. 첫째날 : 빛과 어둠(낮과 밤) 둘째날 : 창공 위아래의 물 세째날 : 뭍, 바다, 풀, 나무 네째날 : 해, 달, 별 다섯째날 : 물고기, 새 여섯째날 : 동물, 사람 그런데 위의 창조 순서를 유심히 살펴보면 쉽게 과학적 모순점이 발견된다. 태양이 없던 첫째날에 빛이 있었고 태양보다 풀과 나무가 먼저 있었다는 것이 이상하다. 그래서 어떤 사람들은 창조에 관한 설화를 한낱 꾸며낸 이야기 정도로 넘겨버리려 한다. 그러나 성서가 보여주려는 것은 과학적이거나 역사적인 진리가 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 아니라 신앙의 진리이다. 즉 이 세상이 '어떻게'해서 있게 되었느냐가 아니라 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ '누가' 있게 했느냐를 계시하려는 것이다. 창세기 1장 9절-2장 4절과 2장 5-25절은 창조순서와 방법에 있어서 상당한 차이를 보이는 내용인데도 함께 들어있다는 점을 보더라도 창조설화에서 얻고자 했던 답은 창조방법이 아니라 창조원인이었다. 또한 창세기의 창조에 관한 기록은 고대 근동에서 쓰여진 것이므로 당시의 사고방식과 세계상에 입각해서 알아들어야 한다. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ---------------------------------------------------------------------------- 책을 엮은 곳이 가톨릭 교리신학원이니까 공식적인 입장이라고 보아도 좋겠네요.