신에　대한　open mind도　필요하지　않냐는 하야니님의　항변을　듣고　드는　생각입니다．． 물론　그렇다고　해서　꽉　막힌　기독교의　모습이 사라지지　않는다는　점에는　변함이　없지만．．． 기독교에서　흔히　많이　발견되는　생각은 ＇인간은　신과　접촉　못　한다 오직　신이　접촉해　줘서　가능할　뿐이다．＇ 라는　거지요．． 그렇다면　 인간의　경험　선상에서 신은　아예　제외되는　겁니다． 특정한　경우를　제외하고．． 어떻게　변명을　하든 이게　자기　삶의　고백만으로　한정되지　않는　한 （바울의　여러　가지　말들은　사실　이거지요．．．） 즉，　이　보드에서　이야기되는　것처럼 타인과의　관계에서도　이　말을　＇관철＇하려는 （＇고백＇이　아니고）　 시도가　사라지지　않는　한 그건　특정　경험의　특권화이고．． 나아가서는　우상화가　되는　거지요．．． （신의　이름이　여호와라고　우상이　아니라고　생각하시나요？ 성서역사（출애굽　이후）의　최초의　우상숭배는 여호와　우상숭배라는　걸　기억하십시오） 정말로　open mind를　요구하고　싶으시다면 인간과　신이　＇역사＇　속에서　만날　수　있어야　합니다． 즉，　＇종교가　아닌＇　상태가　아니라 ＇역사상에서＇　이야기되는　＇종교＇라야　합니다． 타　종교와　동등한　자격에서　말이지요．．． 그런　다음에야　비로소　자기의　경험과 타인의　경험에　대한　 open mind가　되는　겁니다． 예수는　수로보니게　여인을　민족차별적으로　대했다가 그　여인의　항변에　잘못을　뉘우쳤습니다． 바울은　편지를　쓰면서　이걸　신의　이름을　빌려　 권위를　세울려고　하지　않고 자기　생각이면　자기　생각이라고　이야기하면서 편지를　썼습니다．． 그런데　그　후계자라는　사람들　중　많은　사람들은 그렇게　역사　속，　생활　세계　속에서　살았던　신을，　사람을， 어떻게든　역사　밖으로　탈출시키려고．． 애쓰고　있습니다．．．． --------------------- 우리도 살아가고 하나님도 살아가고.. SCA!