1) 발생 과정 여호와의 증인 운동은 러셀(Charles T. Russell 1852-1956)이 "워치 타워" 성서책자 협회를 시작한 1884년부터이지만 이들의 신앙의 근거는 아담의 아들인 아벨에게로까지 올라간다. 2) 중요 교리 가. 세상 정부를 사탄으로 본다. 나. 국기배례를 우상숭배로 해석한다. 다. 세상 정부제도에 속한 군복무를 죄악시한다. 라. 기독교를 변절된 종교라고 오히려 비판하고 수혈의 죄악성을 주장한다. 마. 중생론: 믿음으로 구원받는 것을 무시하고 행위로 구원받는다고 한다. (계시록에 언급된 14만 4천명) 바. 여호와의 왕국: 1914년에 예수 그리스도가 영적으로 재림하여 새로운 천국 정부인 여호와 왕국을 시작하였으며 머지않아 아마게돈 전쟁이 일어나고 세상의 마지막 날이 도래한다고 한다. 3) 이단적 요소 가. 새세계 번역 성경의 여호와 하나님 여호와의 증인은 그들이 번역한 새세계 번역 성경에서 "여호와 하나님"의 명칭만을 사용하고 있다. 그들은 기독교의 성경에서 "주"(Lord) 또는 "하나님"(God)"을 의도적으로 바꾸어 번역한 것이다. 이것은 여호와의 증인이 여호와 하나님만 믿는 단일신론주의를 주장하여 곧 삼위일체를 부정하기 때문이다. 나. 따라서 예수 그리스도의 신성을 부인하고 그의 인성만을 주장하고 있다. 그들은 곧 예수 그리스도를 우리 인간과 같은 하나의 피조물로 생각한다. 다. 새세계 번역 성경에서는 성령을 의도적으로 "여호와의 활동력"으로 바꾸어 번역하며 이 역시 삼위일체를 부인한다. 라. 그들은 예수 그리스도가 1914년에 재림하였다고 주장한다. * 성경은 주의 재림의 날과 때는 아무도 모르며 하늘에 있는 천사들도 아들도 모르고 오직 하나님 아버지만이 아신다고 말씀하신다. (마 24:36) 4) 현황 가. 신도수: 76년 통계에 보면 여호와의 증인은 약 150만명이며 왕국회관은 3만, 회중의 종은 5만명이다. 나. 활동: 예수 그리스도에 대한 참 믿음보다 축호 활동의 임무를 절대적인 것으로 알고 있다. 이는 축호 활동을 구원에 이르는 한 방편으로 생각하기 때문이다. 다. 문서활동: 파수대(Watch Tower) 깨어라(Awake). 라. 예배의식: 공개집회시 파수대 연구(이는 기독교회의 낮에배와 밤예배에 해당) 5) 비판 가. 어리석은 문자주의 해석 나. 행위로 구원을 얻겠다는 고행주의 및 인본주의 다. 세상 교육기관 교육 거부 라. 수혈, 군복무 거부로 인한 사회적 물의 * 따라서 여호와의 증인은 기독교가 아니며 적그리스도적이기까지하다. 여호와의 증인은 행복한 가정, 평화와 질서의 사회를 혼란시키며 자기 집단화의 태국주의를 만들고 있고 여호와의 왕국을 시도하고 있다. "예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라" (히브리서 13:8) @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ 유께서 예수 그리스도를 믿게되면 유의 삶이 얼마나 바뀔 지 상상해보셨나요? 그것은 어렵고도 쉬운 일입니다. 죄인이란 것을 인정하기 어려워서, 그리고 믿기만 하면 구원을 받기 때문인 것입니다.