이런 말을 할 자격이 있는 지는 모르지만, 같은 기독교인의 입장에서 이번 사태를 비롯 여러 일부 광신적 행위에 대해 답답함을 금할 수 없습니다. 어떤 게스트 님과 홍수와 신앙 문제에서 이야기되었듯이 그런 신비주의적, 혹은 맹신적인 태도들을 본다고 해서 그들이 예수 그리스도를 영접하지 못했다거나, 거듭 난 자가 아니다라고는 단정짓거나 판단할 수는 없지요. 그들의 신앙에 대한 어떤 판단을 할 수가 없다는 것이죠. 물론 교회다닌다거나, 자칭 타칭 기독교인이라고 해서 모두가 성경에서 이야기하는 그리스도인이 아닌 것도 사실입니다. 저는 아직 교회 경력(?)이 거의 제 생애의 1/10도 되지 않아서 그런 지 아직까지 입에 오르락 내리락 하는 기독교인들을 직접 만나보지 못했습니다. 저 역시 '기독교인들은 뭐 저리 유별나냐'란 식의 생각을 꽤 많이 해본 적이 있음에도 교회를 다닌 후 이런 일들을 볼 때마다 무의식적으로 '저건 아냐.'란 생각을 하게 되죠. 그런 일들이 올바르지 못하거나 기독교인이 할 일이 아니라면, 대부분 건전한 신앙을 소유한 기독교인들 혹은 목회자님들이나 기독교계의 지도자(?)들은 왜 침묵하고 있을까요? (여기서 침묵이란 용어는 개인적으로 한 번도 이런 일에 대해 성명이 대대적으로 발표된 일을 본 적이 없으므로 사용합니다.) 정확한 이유는 정말 모릅니다. 어쩌면 진정 의식있는(?) 기독교인들이 아직도 한국 교회에 부족한 탓인지도...... 개인적인 생각으로는 어떤 식으로 기독교인의 바른 입장이라고 그러면서 해명을 하든 지 간에 아이러니에 빠질 수 밖에 없다고 생각합니다. 성경에 유명한 구절이 하나 있죠. 간음하다 현장에서 잡힌 여자를 율법대로 처리하고자 할 때 율법을 완성시키러 오신 예수님께서(마태복음 5:17-18) "죄 없는 자가 먼저 돌로 치라"(요한 복음 8:20)고 하셨습니다. 정죄하던 사람들 모두들 도망가 버리고 말았죠. 성경은 우리가 정죄하거나 판단하는 것을 금기시하고 있는데, 참으로 이런 경우 성명을 내는 일이 곤혹스러운 일이 되지 않을까요? 또 형제가 잘못했을 때, 한 사람이 가서 말하고, 안되면 두 사람, 세 사람이,... 그래도 안 되면 교회에 말하고, 교회의 말을 듣지 않거든 이방인과 세리처럼 여기라고(마태복음 18:15-17) 되어 있습니다. 같은 지체된 우리가 할 일은 그들이 회개하도록 돕는 일이며, 회개할 경우 용서하라고 성경은 이야기합니다.(누가복음 17:3-4) 그렇기에 진정한 의미에서 정말 '침묵'하고 있는 지는 의문입니다. 결코 기독교인들이기를 자처하는 사람들이나 단체들이 사회에 물의를 일으키는 행동을 합리화, 정당화 내지는 동정하는 것이 아닙니다. 잘못한 일은 엄연히 잘못된 것이고 욕을 먹어도 싸겠죠. 교회다니는 기독교인이라고 해서, 예수 그리스도를 믿는 신앙생활을 한다고 해도, 이 세상에 육신을 담고 있는 한 완전할 수는 없기에 실수하는 사람들이 늘 생깁니다. 하나님께서는 우리의 '교회적인' 활동 외에 모든 것에 관심을 가지고 계십니다. 우리를 사랑하시기에, 직장에서 일하는 일, 집에서 청소하는 일, 학교에서 공부하는 일 모든 것에 관심을 보이십니다. (물론 제일차적 관심은 우리 자신 그 자체이지만요.) '세속적인 것'과 '신성한 것'이 따로 구분되는 것이 아닙니다. 모든 것이 하나님의 주권 아래 있기 때문이지요. 기도하고 찬양하고 예배드리는 것만이 영적인 일이 아니라 죄 가운데 있지 않은 모든 일들이 영적인 일인 것입니다. 기독교인은 그 삶 속에서 하나님께서 그들을 불렀으므로 모든 활동을 하나님께 감사하고 찬양하며 사람들에게 봉사할 수 있는 기회로 삼아야 할 것입니다. "삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 서로 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 따르라 항상 기뻐하라 쉬지말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이라" (데살로니가전서 5:15-18)