갈릴레이가 활동하던 1600년대는 과학자들이 신변의 안전이나 생활을 위해 권력자에게 빌붙을 수 밖에 없는 상황이었습니다. (최소한 갈릴레이에겐) 비교적 학문활동이 자유롭던 제노바(피렌체던가?)에서 생활하던 갈릴레이도 항상 귀족과의 끈을 이으려 노력했지요. 갈릴레이는 큰 무기가 있었는데 바로 망원경의 상품화입니다. 지금도 그렇듯이 좀 먹고 살만한 귀족들은 신기한걸 수집하길 좋아하죠 덕분에 갈릴레이는 중세사회의 최고 권력층인 교황에게까지 끈을 연결하는데 성공할 수 있었습니다. 자유로운 연구풍토에 다소나마 젖어있던 갈릴레오는 치명적인 실수를 저지르는데 이것은 교황의 호의를 잘못 해석한데 있습니다. 자신의 발명품이아닌 연구에까지도 호의적인줄 알았죠.. 덕분에 호되게 경을 치릅니다만 쌓아올린 명성(주로 귀족들사이에)도 있고해서 목숨만은 건졌죠. 요는 이겁니다. 갈릴레이사건은 두 개념의 충돌도 있겠지만 그사이에서 권력이라는 놈이 윤활유 역할을 해주었다는 거죠. 이것이 바로 몇년전 부루노신부의 화형과 갈릴레이 사건이 다른 이윱니다. 별다른 권력이 없던 부루노를 화형시키는덴 시끄럽게 구는 무리가 없었죠. 그리고 갈릴레이의 성격에 대한 얘기는 사실상 수백년 전 인물의 개인적인 성격을 자세히 파악할 수는 없다고 생각합니다. 제가 듣기로는 지독한 구두쇠였다고 합디다만.. 성격은 그사람의 업적을 이야기할때 중요한 요소는 아니죠. "그래도 지구는 돈다"라는 유명한 문구는 제생각에도 아닌것 같군요. 제가 어릴때 위인전에 대한 설명에서 인물의 묘사를 위해서는 작가가 임의대로 사건을 만들수도 있다고 주장하는 글을 보고 정이 뚝 떨어졌던 기억이 있어서.. 하지만 이것도 중요하진 않지요. 그렇게 생각지 않습니까?