>>제가 근거로 제시한 여러 가지들, 가령, 고대 근동의 문법구조 등등까지 성경에서
>>직접 나온 지식이라고 생각하시는 것은 아니겠죠? 다른 분들께서 하시는
>
>결국 님의 주장은 '하나님 말씀으로서의 성경'에 기반을 두고 있지 않다는
>뜻이로군요. 그러면서도 님은 그토록 열심히 주장을 했으니 자신도 없으면서
>잘 모르는 것에 대해 그토록 열심히 떠들었다는 말이군요. (전에 님은
>성경에 기반을 둔 것만 자신있게 주장하며 다른 것은 잘 모른다고 했다는 것을
>상기 시켜드립니다.) 또한 성경은 성경을 근거로 하여 이해한다는 님의 주장과도
>어긋나고요. 참고로 저는 이런 것을 corollary라고 합니다.
제가 드린 말씀은 특별한 의미가 담긴 것이 아닙니다. 지극히 상식적인
수준에서 이야기하고 있는데, 그것을 극단적으로 해석하셔서 그런 결과가
나왔다고 봅니다. 우리가 일상 대화를 할 때, 상식이나 우리가 일반적으로
알거나 가정하고 있는 것에 대해서 번번히 설명하면서 이야기하지 않듯,
성경을 보는데도 글의 흐름, 역사적 배경, eigensis (철자도 맞는 지 모르고
우리말도 모르겠는데 조사해볼게요 죄송...) 등과 같은 것들을
"동시에" 고려해야합니다. 물론, 이 논의에서 먹히지 않는 소리겠지만,
성경해석의 7대 법칙을 제시하고도 메시아를 보지 못했던 Hillel이라는
성경학자의 경우를 볼 때 성령님의 도움 또한 얼마나 중요한 지 알겠죠. 그래서
눈 못뜬 전문가가 있는 반면, 눈뜬 비전문가도 있게 되는 것입니다.
물론 깊이 연구하는 사람이 아니라면, 다 알 필요는 없겠죠. 성경은 지극히
평범한 방법으로 우리에게 메세지를 전달해주니까요. 어려운 부분에 있어서는
좀 더 깊게 살펴볼 필요가 있다는 것입니다. 성경이 하나님 말씀인데 왜 하나님
나라의 언어로 쓰여져 있지 않은 지는 자명한 거 아닐까요?
> 제가 하고 싶었던 말은 님의 주장도 옳은지 어떤지 모른다는 것이었습니다.
> 이미 바로 위의 corollary에서 제가 증명했듯이 님마저도 잘 모른다고 하고
> 있군요.
실질적으로 게스트님께서 하신 것은 모두에게 적용되는 것으로 의미가 없다고
할 수 있습니다. 그렇기 때문에 제가 질문의 요지를 알고도 이런 긴 이야기가
필요해지는 것인지도 모르죠.
> '종류대로'의 정확한 뜻이 무엇인지가 성경에 안나와있으면 그것을 근거로
> 생물학에서 말하는 대진화가 없었다고 하는 것은 당치 않습니다. 어떤 식으로든
> '종류대로'라는 말을 해석한다면 그것은 '자의적 해석'이라는 비난을 면키
> 어렵습니다. 따라서 지금의 진화론을 성경으로 부인하는 것은 근거가 박약합니다.
물론입니다. 종의 개념 조차도 불확실하니까요. 하지만 '종류대로'의 뜻이
그 정도로 애매한가요? 개는 처음부터 개였다라고 이야기하는 것인데요.
> '무언가 모를 가능성'때문에 100% 확신을 못한다고 해서 제가 위에서
> 보듯이 그것은 기우일 뿐이라는 것을 증명했습니다. 그런데 이제 와서는
기우가 아닙니다. 게스트 님께서 집요하게 추궁하셔서 피할 수 없는 상황 속에서
나온 결론이죠. 그리고 말씀드렸듯이 모든 사람들에게 적용되기에 하자 없는
무의미한 증명만큼 간단한 것도 없지요.
> 말꼬리가 아닙니다. 선을 어디에 긋느냐에 따라 신자들 사이에 수많은
> 의견이 존재하는 것이 '현실로 일어나고 있기 때문'에 물은 것입니다.
> 님은 아직 이에 대해 적절한 대답을 못하고 있습니다.
예를 한 번 들어보시죠? 말씀하신 걸 보니 제가 질문을 충분히 이해하지
못했나봅니다.(이미 들었다구요?)
> 사람에게 물어보면 될 겁니다. (저는 수학자가 아닙니다.) 님의 경우에는
> 그 '분명히'의 기준에 따라 님이 성경에서 근거를 얻고 있으니 님이 모를
> 수가 없습니다.
이미 언급한 적이 있는 것 같은데, 아주 기본적인 것들에 대해서는
성경은 "분명히" 이야기하고 있습니다. 쉬운 예를 들죠, 예수 그리스도가
십자가에서 우리를 위해 돌아가셨다란 것은 분명하지 않나요?
성경이 주는 메세지의 명확성에도 불구하고, 복음의 비밀이 크기에,
자칫 우리는 우리 생각을 주장하는 도구로써 성경을 이용하는데
그것을 경계할 때, '분명함'의 기준이 정해진다고 봅니다.
그 기준이 딱 무엇이다라고 한마디로 말씀드리긴 어렵군요.
> 님이 성경에 대해 초등학생이 아니라고 어찌 압니까?
초등학생이나 되면 다행이겠죠 :)
> 논리적으로 전혀 다름을 모르겠습니다. p이면 q이다에서 p라고 하고 계십니다.
논리적으로라고 하셨는데.. 글쎄요.
누군가 어떤게 맞다고 주장해서 그것을 받아들이라고 강요할 수는 없는 것입니다.
이런 주장이 있고 이게 맞다에서 끝나는 것이죠.
아무리 강력히 주장해도 강요의 단계는 있을 수 없는 것입니다. 사족을 달면,
복음 전할 때도 마찬가지이죠. 하나님께서 허락하신 자유도 소중한 것이니까요.
결론적으로, 전에도 언급했지만, 하나 내지는 두가지 면만으로 판단하거나
이야기하기 어려운 여러가지 복잡한 것들을 한꺼번에 섞어서 말씀하고 계시므로,
자꾸 이야기가 꼬여들어가는 듯한 느낌입니다. 또 한가지 생각은, 논리를
자꾸 따지셔서 그런 지는 몰라도, 제 말의 흐름을 보시지 않고, 글자 하나하나에
상당히 집착하시는 것 같다는 것입니다.
진정 제 생각 중에 혹은 이야기를 하는 방식 중에 고쳐야할 것이
있다면 차근 차근 알려주시죠.(이미 충분히 하셨다고 느낄 지는 모르지만,
이야기만 쓸데없이(?) 복잡해진 것 같네요.) 제게 하신 질문의 요점들을 파악하지
못한 것은 아닙니다.
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믿음으로 노아는 아직 보이지 않는 일에 경고하심을 받아
경외함으로 방주를 준비하여 그 집을 구원하였으니
이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 따르는
의의 상속자가 되었느니라 아멘!