에밀레가 1983년 대학가요제 대상을 받았을 적에, 대상받은 소감을 물어보는 진행자의 질문에, 김 광엽 선배는 다음의 한 말로 그 소감을 표현했다. - 이땅의 가난한 사람들에게 이 노래를 드립니다. 그 이후에 줄기차게 제기되던 질문들..과연 가난한 사람들이란 누구인가, 어디까지 한정을 지어야만 하는가..그렇다면 이른바 민중이란 말인가. 등등 그 문제에 대해서 고민하던 시기가 있었다. 그리고 그 가난한 사람과 함께하는 실천의 문제에 대해서도 고민을 하고, 여러가지의 방법으로 그 실천을 모색했던 적도 있었다. 그렇지만..여전히 나는 그 해답을 모른다. 너무나 어렵다. 그 이후에 나에게 자극을 주었던 것은 바로 서울대 사회학과 한 상진 교수의 중민이론이었다. 물론 기존의 학계에서 심한 반발을 받고 있지만, 그의 중민이론 은 현실적인 모습을 가장 리얼하게 그려내는 이론이란 평을 들고 있기도 하다. 그의 이론의 요지는 결국 이 시대를 이끌어가고 움직이는 힘은 민중도 아니고 권력부의 이너써클도 아닌 중민이라는 것이다. 중민은 스스로를 민중이라고 생각 하지 않으며 소위 중산층이라고 스스로 자리매김하고 있는 계층이란 것으로 현 우리 국민의 80퍼센트가 스스로를 중산층이라고 생각하고 있다는 놀라운 통계결과 도 곁들여졌다. 그렇다면 가난한 사람이란 것은 결국 정상의 10%와 중산층을 제외한 나머지 10 % 의 기층계급을 지칭해도 되는가이다. 그렇다면 스스로를 중산층이라고 생각하면서도 여전히 가난한 사람에 대한 논의와 불화가 이는 이유는 결국은 상대적박탈감에 의한 괴리에 의해서 생기는 것인가? 나는 상당히 이 논리에 개인적으로 공감이 간다. 왜냐하면 나란 사람은 이 세상을 그리고 사람이란 것에 대해서 마냥 아름답고 순수한 모습으로 바라보지는 않기 때문이다. 내가 쓴글이 상대적 위화감을 조장했다는 것. 인정한다. 비록 나의 의도와는 무관하지만, 그리고 그런 위화감을 만들려고 했던 것은 결코 아니지만, 결과적으로 이런 모습까지 오게 된것에 대해서 심히 유감스럽게 생각한다. 하지만 상대적이란 모습이 계속해서 마음에 걸린다. 결국 상대적으로 나의 골프를 치는 모습은 그것이 나에게 있어선 정당하고 아무런 하자가 없건간에 상관없이 내 글을 보는 이들로 하여금 상대적 박탈감을 느끼게 한 것이라고 생각하기 때문 이다. 내가 쓴 글이 만일 이곳에선 골프보다 더 돈이 많이 드는 테니스였다면, 이런 일들이 없었으리라 생각한다. 내가 아무래도 한국을 떠나 있은지 오래되서 한국적인 분위기를 꽤 잊고 지냈는지도 모른다. 아마 그럴게다. 한마디 더 골프에 대해서 덧붙히자면, 내가 한국에 돌아가게 되면, 골프를 치지 않을 것은 확실하게 말할 수 있다. 골프는 절대 한국적인 스포츠가 아니다. 언제나 내가 주장하는 것은, 한국서 골프장을 만들려면 다도해에 수없이 떠있는 무인도에 만들어서 즐길려면 배타고 가서 즐겨야 한다 라는 것이었다. 물론 외국으로 나갈 경우엔 골프를 다시 즐길 수 있음은 당연하다. 나로선.. 이정도면 윗 글에 대한 나의 생각은 거의 다 말한것 같다. 나에게 실망을 했다는 분..어쩔 수 없다. 내가 지금까지 짧은 인생을 살아오고 여러 일들을 경험하면서 스스로 세우기도 하고 체득한 나름대로의 철학과 생각이 있다. 그런 것들이 다른 이들과 언제나 맞으리라곤 생각하지 않는다. 이것은 누구나 마찬가지일게다 어찌 되었건간에, 골프에 대한 이번 소동에 대해서 유감을 나타내며, 더 이상 이 문제에 대한 왈가왈부가 없었으면 하는 것이 바램이다. 골프 문제는 이것으로 일단락이 되었으면 한다. .사.람.들.은.모.두.변.하.나.봐. 그.래.나.도.변.했.으.니.까.