창세기 일장에서 사람은 6일 째 창조된 것으로 기록되어 있고, 단순히 많은 피조물 중 하나로서 부각되어 있죠. 즉 여러가지 이어지는 창조 사건 중에 사람의 창조도 그 일부이자 절정으로써 끼어있는 것입니다. 여기에는 창조 기사가 일반적으로 기록되어 있는 것이죠. 어떻게 사람이 창조되었는 지 남자와 여자가 동시에 창조되었는 지는 전혀 기록이 되어 있지 않습니다. 일반적인 진술로서 남자, 여자가 "창조되었음"을 강조하고 있죠. 2장에서는 인류의 기원을 설명하고 있습니다. 남자와 여자가 어떻게 창조되었는 지 구체적으로 나와있죠. 애당초 모순이라고 하는 것은 1장과 2장을 별개의 두 기사로 보는데서 초래되는 것입니다. 1장과는 달리 식물이 사람 창조 이후라고 하셨는데, 땅에는 경작할 사람이 없었으니 경작되어서 자라날 수 있는 풀이나 채소, 혹은 곡식 등이 없었던 것은 당연하죠. 하지만 저자는 사람이 경작하지 않는다고 해서 들의 풀이나 초목들이 자라지 않을 거라고 생각할 순 없었다고 봅니다. 여기서 어떻게 초목이 자라나게 되었는가를 이야기해줍니다. 즉, 3일째 창조한 식물들(species라고 보여지죠) 중 나무와 같은 것들이 땅에서 자라나는 것을 묘사하고 있는 것이죠. 정원사가 새로운 정원에서 할 일이 무엇일까요? 땅에 나무를 심고 자라게 할 수는 있지만, 새로운 종을 만들어내지는 못할 것입니다. 제가 관점의 차이를 강조한 것이 바로 이런 이유입니다. 참고로 삼일 째 창조된 식물들은 씨뿌림에 의해 다시 생겨날 수 있는 종류의 것들로 생각됩니다. 이 당시는 가시나 엉겅퀴 등은 존재하지 않았구여. 자꾸 2장의 모든 절들이 시간적 순서로 되어 있다고 주장하는 것은 저자의 의도에도 어긋나는 것으로 보입니다. 만약 그런식으로 본다면 끼워 맞추기 해석도 가능해질 수 있겠죠. 2장 19절을 보면 동물들이 그 이름이 지어지기 전에 창조되었다고 가정할 수도 있습니다. 즉 사람이 창조된 이후에 말이죠. 동물을 벗삼으라구여? 일장에 뭐라고 되었나 다시 확인해보시길 권합니다. 다시 강조하지만 2장은 동물 이전의 사람의 창조를 전혀 보여주고 있지 않습니다. 창조의 순서를 말하는 것이 아니라 에덴의 형성과 그 동산에서의 아담과 이브의 역할과 위치에 대해 이야기하고 있는 것이라는데 왜 자꾸 제 주장을 무시하시나여? 다시한 번 2장을 보세여. 일장과 같이 명시적인 시간의 순서가 나와 있는지를. ~~~~~~~~ 이미 창조 순서는 일 장에서 규정된 것입니다. 그렇다면 영어로 이야기하면 2장 19절의 처음 동사는 과거 완료가 되어야겠죠.(영어 성경 확인은 못해봤어여.) 다시 요약합니다. 일장과 이장은 독립적인 것이 아니라 유기적으로 연결되어 있으며 2:4이 그 키가 된다고 말했죠. 지구와 우주가 창조되기 이전이라면 그러한 '내력'이 설명은 필요 없었을 것입니다. 2장에서는 이미 일장의 창조가 이루어진 것을 전제로하고 들어갑니다. 아직도 어거지라고 여겨지시면 다시 한 번 창세기에 관한 글들을 보시고 간단 간단히 질문 올려주시기 바랍니다. > 다 만든 다음에 또 만들다니... > ~~ 있을 수 없는 일입니다. 제한적 변화는 가능하죠. > 그리고 하야니님은 당초 포괄적으로 창조가 날짜나 순서별로 > 되어있지 않더고 하셨는데 이제 와서는 슬그머니 일장에 날짜 별 > 나온 건 인정하시내요.. 흥분하신 것 같습니다. 제가 언제 일장까지 순서가 없다고 했나요? 명시적으로 첫째날, 둘째날, 이렇게 나오고 있는데... 죄송하지만 제 글에 대해 충분히 이해가 부족한 듯 합니다. > 그렇다면 추가로 사람을 창조하진 않은 이상 셋의 출생시엔 아담 > 부부와 가인, 셋 네명만 있어야하고 셋의 출생 전에 아담 부부와 > 가인만 존재해야합니다. 자가 비약이라고 느끼지 않으시는지요? 다음 사실을 고려하면 됩니다. 1. 아담은 최초의 인간이었다.(창 2:7, 18-19) 2. 아담은 930세에 죽었다.(창 5:5) 3. 이브라는 이름은 모든 산 자들의 어미이기 때문에 주어졌다.(창 3:20) 4. 아담과 이브는 많은 자녀들을 거느리고 있었다.(창 5:4) 5. 창조시에 모든 것들은 가장 좋은 상태였다.(창 1:31) 6. 아담의 죄로 인하여 창조물들은 저주를 받게 되었다.(창 3:17, 롬 8:20-22) 7. 아브라함은 그의 이복누이와 결혼했다.(창 20:12) 8. 근친 상간을 금하는 법은 모세시대에 그 기원을 두고 있다.(레 20:18-21) > 그런데도 아벨을 죽인 직후 신과의 대화에서 카인이 말할길 > "도망자가 되고 만나는 사람 마다 자신을 죽이려 들 것"을 > 걱정합니다. > ...... > 그 사람들은 도데체 어디서 나타난 것입니까? 우주선 타고 > 왔습니까? 일주일만에 창조를 끝냈다는 일장의 기록으로 보아 > 추가로 창조되었다고 볼 수는 없는데요... 시기에 대한 설명이 없어 불명확합니다. 자꾸 보이지 않는 가정을 하고 성경을 보시기 때문에 문제가 발생하는 것입니다. > 성경애는 곳곳에 지구가 납작하고 고정되어 있음을 시사하는 > 표현들이 있습니다. 예가 되는 구절을 들어보시죠. 갈릴레오 사건은 기독교사에서 돌이킬 수 없는 비극으로 기록되고 있습니다. > 그러나 미국에는 "The Flat Earth Society"라고 지금도 지구가 > 평평하다고 믿는 교조적 신앙을 가진 사람들의 모임이 있습니다. 그런 광신도들이 왜 논의가 되어야 하죠? 창조과학자들을 대표하는 것도 아니고. 어느 시기에나 이와 같은 사람들은 있는 법입니다. 불쌍할 따름이죠. %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% The more I study nature the more I am amazed at the Creator. But you know? God who let us prove his existence would be an idol!