이 문제에 관해서는 어느 정도 해명이 가능하다고 생각합니다. 우선, 문제가 되는 사사기의 구절을 자세히 들여다 봅시다. 우선 그의 맹세입니다. 그는 전투가 벌어지기 전날, 하나님이 그를 이기게 해 주시면 누구든지 그를 맞으러 제일 처음 나오는 사람을 "번제로 드리겠다"고 맹세합니다. 이 일을 당하는 것은 분명히 어떤 '사람'이었을 것입니다. 그럼 과연 그는 하나님앞에 사람을 번제로 드리겠다고 서약한 것일까요? 레위기, 신명기에 반복해서 나타난 하나님의 율법에 의하면, 사람을 제물로 바치는 일은 엄격하게 금지되어 있고, 하나님이 가증히 여기시는 일이라 기록되었습니다. 그렇다면, 입다는 이런 사실을 모르고 있었을까요? 또한가지, 만일 입다가 그렇게 하나님의 법에 무지하고 하나님의 뜻에 명백히 어긋나는 일을 서약했다면, 어찌하여 하나님께서는 그에게 승리를 허락하심으로 그 가증스러운 제사가 실제로 수행되도록 하셨을까요? 이 부분은 본문 그대로 인정하기에는 묵과할 수 없는 신학적인 문제가 수반됩니다. 하나님의 고결한 성품이 절망적으로 손실되기 때문입니다. 그렇다면, 입다가 실제로 그의 딸을 번제물로 드린 것이 아니라고 한다면 본문을 어떻게 해석해야 할까요? 전체적인 것을 종합해 볼때, 그녀는 실제로 제단에 번제로 드려진 것이 아니라 성전에서 일생동안 주님을 섬기는 봉사의 직분에 바쳐진 것으로 볼 수 있습니다. 이 해석을 지지해주는 것은 그녀와 친구들이 슬퍼한 이유가 '처녀로 죽음을 인하여' 라고 되어 있기 때문입니다. (삿 11:38) 원문에는 '죽음'이라는 단어가 없으며 단지 '처녀됨을 인하여'라고 번역하는 것이 맞습니다. 또한 39절에도 '죽다'라는 말은 원문에 없으며 단지 '남자를 알지 못했다'라고 번역해야 합니다. 이것은 평생토록 성전에서 봉사를 수행하는 자로서 바쳐졌다는 해석을 뒷받침해주는 것입니다. 그렇지 않다면, 그녀가 '처녀로' 죽는 것에 대해 무엇이 그렇게 서글픈 일이었는지 모를 일입니다. 또한, 그녀가 남자를 알지 못했다는 것이 무슨 의미를 갖겠습니까?