에리히 얀치는 리처드 도킨스보다는 개인적으로 마음에 드는 사람이다. 왜냐면 도킨스는 환원주의(reductionism)적이지만 얀치는 전일주의(holism)적이기 때문이며 보다 철학적이기 때문이다. 실제로 얀치의 '자기조직하는 우주'를 보면 철학적인 문구를 매우 많이 인용하고 있다. 그중에서 특히 눈에 띄는 것들은 다음과 같다. 이 것들을 고른 이유는? 나도 모르겠다. 시간은 나를 휩쓸어가는 강, 그러나 나 역시 그 강이어라. 그것은 나를 파괴하는 호랑이, 그러나 나 또한 그 호랑이어라. 그것은 나를 삼켜 버리는 불, 그러나 나도 그 불이어라. - 호르헤 루이스 보르헤스(Jorge Luis Borges) 태어남이 없고, 근원이 없으며, 지어짐이 없고, 형체가 없는 것이 없었다면, 태어남과 근원 있음과 지어냄과 형체의 세계를 피할 수 없으리라. - 고타마 붓다(Gautama Buddha) 위가 그러니, 아래가 그렇고; 아래가 그러니 위가 그렇다. - 연금술의 대응 원리 하늘은 무위로 말미암아 맑고 땅은 무위로 말미암아 편안하다. 그러므로 이 두 무위가 서로 어우러져 만물은 생성 변화한다. -장자(莊子), 17편 `지락' 참된 모든 삶은 만나고 있다. 만남이 시간과 공간 안에 있지 않고 시간과 공간이 만남 안에 있다. - 마르틴 부버(Martin Buber) 나는 내 안에 있는 세계 안에 있다. - 폴 발레리(Paul Valery) 하나하나의 원인은 그 자체의 결과의 결과이다. - 이븐 아라비(Ibn' Arabi) 개체는 보편화할 것이고, 보편적인 것은 개별화할 것이며, 그에 따라 그 전체는 쌍방에서 비옥해질 것이다. - 얀 스무츠(Jan Smuts) [전일론과 진화(Holism and Evolution)] 우리들은 신(神)들을 우리가 선택함으로써 우리들의 운명을 결정한다. - 베르길리우스(Publius Vergilus Maro) 세상 모든 사람들은 아름답게 보이는 것을 아름답다고 여기고 있으나, 그것은 추한 것일 수도 있다. 모두가 선하게 보이는 것을 선하다고 여기고 있으나, 그것은 선하지 않은 것일 수도 있다. - 노자(老子), [도덕경](道德經) 2장, `양신(養身)' 인간의 무의식 깊숙이에는 의미 있는 논리적 우주에의 갈구가 널리 퍼져 있다. 그러나 실제적인 우주는 언제나 논리를 한 걸음 넘어선 곳에 있다. - 프랭크 허버트(Frank Hebert), [모래언덕](Dune) -- -. .-. .-. .-. .-. .- | Yoonsoo Hahn (한 윤 수) ||X|||\ /|||X|||\ /|||X|| | Department of Biological Sciences, KAIST |/ \|||X|||/ \|||X|||/ \| | (EMAIL) yshan@sorak.kaist.ac.kr (T) 042-869-5261 ' `-' `-' `-' `-' ` | http://bioneer.kaist.ac.kr/~yshan (P) 015-427-6466