저도 전일주의와 환원주의에 대해서 잘 알지 못하지만, 올라온 글들만을 토대로 보면, 환원주의는 존재의 보편성에만 의미를 두는 것 같고, 전일 주의는 존재의 특수성에만 의미를 두는 것 같군요. 저는 보편성과 특수성에 대해 유물 변증법의 한 원리인 '모순의 통일'을 적용해 보고 싶습니다. 아니지, 유물 변증법은 이미 보편과 특수라는 두 모순이 존재에 통일되어 나타난다고 말하고 있군요... 그렇다면 전일주의와 환원주의에 대해서 '모순의 통일'은 어떻게 적용될 수 있는지 궁금하군요. 물론, 둘이 모순이 아니라면 문제는 다른 방향이 되겠지요. 하지만, 둘이 양극단을 달린다면 모순의 통일 원리가 적용될 수 있으리라고 생각됩니다. 유물 변증법에서 가장 강한 인상을 받았던 부분은 모순의 통일이라는 얼핏 비상식적인 원리로 우리 세계를 너무도 잘 설명하고 있다는 점 이었습니다. 그리고는, 관찰되는 모든 존재에 이의 적용이 가능함을 보면서 기뻐하곤 했었지요. 그러다가 최근에는 조금 다른 생각 때문에 이 원리를 적용하는 것에 신중해졌습니다. 세계는 단지 존재하기만 하는데, 우리의 의식은 어쩔 수 없이 세계를 두 극단으로 나누는 것이 아닌가하고요. 즉, 세계가 양극단의 통일로 보이는 것이 세계 존재의 본질이냐, 아니면 인식상의 문제인가 하는 것이지요. 이 생각 때문에 신중해진 것은 만약 이것이 인식상의 문제라면, 의식의 한계가 세계의 본질을 우리에게 잘못 알려 줄 가능성이 있기 때문입니다. 아직 이 문제에 대한 시원한 해결은 얻지 못했습니다만, 어째거나 최소한 현재까지는 우리 세계를 설명하는 데 있어 모순의 통일이라는 원리는 그 유용성이 부정되지 않는 것으로 생각됩니다. 그리고, 상대 성 이론이 뉴우턴적 세계관에 대해 했던 것처럼, 모순의 통일이라는 원리도 더 큰 원리하에서 부정이 되더라도 그 유용성이 인정될 수 있지 않을까 기대해 봅니다. 아무튼, 모순의 통일의 원리를 환원주의와 전일주의를 우리 세계의 존재들에 적용할 때 고려를 한다면, 뭔가 긍정적인 결과가 나오지 않겠는가 생각합니다.(제가 환원주의와 전일주의를 명료하게 알지 못하여 그저 가능성만 제시하는 게 아쉽군요.) - 환 - 구름이 걷히고 이제 맑은 별들이 쏟아진다.