우선 저도 좀 감정적인 글을 쓴점 사과드립니다. 더 고려해봐야 할 점은 화폐론이나 불상파괴사건등이 개인차원의 비리가 아니라는 점입니다. 교회도 온갖 사람이 모이니 도둑이 있을겁니다. 그가 도둑질을 하면 개인적인 욕심에서 비롯된 일이니 교회가 선도하지 못한 다소의 책임을 질 뿐일겁니다. 그러나 위의 사건들은 기독교의 사상을 전면으로 내세우고 하는 해 ㅇ 동이란 점에서 기독교의 본질과 무관하다고 볼 수 없읍니다. 그들은 목사였고 기독단체의 장들이고 성경책을 인용해서 기독인을 대표한다면서 움직이고 있읍니다. 대동아건설이라는 미명아래 정신대를 끌고간 사람들이 소수라고 해서 일본인들이 "우리는 책임없다. 대동아건설! 얼마나 아름답고 훌륭한 이념이냐? 우리는 정신대를 끌고가라고 한적없다. 그들은 소수 나쁜 놈들이 한 짓으로 우리 이념의 본질과는 상관없다. 우리는 그들이 스스로 정신차리고 나쁜 짓을 안하기를 마음속으론 빌었었다. 침묵이 다 동조는 아니다." 이런 식으로 발뺌할 수 없다고 봅니다. 나무랄 수 있는 위치에 있고 나무랄 수 있는 권리와 책임이 있는 사람들이 나무라지 않는 것은 직무유기나 암묵적 동조 둘중에 하나라고 봅니다. 독일 국민들은 대다수 생업에 열심히 종사했을 뿐이지만 가스실에 유태인을 집어넣은 나치에게 침묵을 통한 지지를 보냈읍니다. 그 것이 독일국민에게 퍼진 반유태주의의 본질과 무관하다고 말할 수 없읍니다. 독일국민은 유태인을 미워했고 한국의 기독교도들은 부처와 사슴과 용을 미워합니다. 그들은 왜 미워합니까? 인간적인 야 ㄱ점 때문만은 아닙니다. 그들이 따르는 가르침에도 상당한 책임이 있읍니다. 저는 특별히 기독교도를 비난할 이유가 없읍니다. 그러나 특정종교가 횡포를 부리는 나라를 원치 않습니다. 그 종교가 불교든 대진회든 말이죠... 그렇다면 민주주의와 거리가 먼 나라가 될테니까요. 민주주의보다 하나님의 말씀이 우선이라면 더 이상 드릴 얘기가 없읍니다. 그때는 자유와 평등을 위한 권력투쟁만이 남을겁니다. 종교와 정치를 분리함으로써 유럽은 더 진보된 민주주의를 이루었읍니다. 이제 한국의 기독교계가 유럽기독교가 잘못 걸어온 길을 답습한다면 역사의 수레바퀴를 거꾸로 돌리려드는 반동적 작태라고 감히 말씀드리겠읍니다.