우선 제 주장을 오해하고 있으신 부분이 있읍니다. 다른 사람은 몰라도 전 기독교의 멸절을 주장하고 있는게 아닙니다. 전 모든 사상의 자유가 보장돼야 한다고 봅니다. 설령 그것이 나치즘처럼 반 역사적인 사상이라 할지라도 남에게 피해를 주기전 까지 그런 사상을 가졌다는 것 만으로 탄압 받아서는 안된다고 봅니다. 따라서 기독교가 사상으로서 폭력적이든 아니든 살아갈 권리가 있다고 봅니다. 그러나 그 사상에 기반해서 남에게 피해를 주거나 민주주의 원칙을 훼손한다면 다른 사람들은 그에 반대할 권리와 의무가 있읍니다. 기독교의 본질에 대해서도 저와 다른 뜻으로 사용하고 있읍니다. 님이 말씀하시는 본질은 좋은 의미로서의 '이상' 같은 것이고 제가 쓰는 본질이란 말은 종교의 교리의 일부분으로서 명백히 존재한다는 뜻입니다. 잘 아시다시피 그런 해 ㅇ 동을 하는 사람들은 성경책에 명시돼 있는 교리에 따르고 있을 분입니다. 님조차도 그런 사람들을 비기독교도로 또 이단으로 규정하지 않는다고 봅니다. 문제가 된 20여개의 기독단체들에는 수많은 목사와 그 수천배에 달하는 '이단이 아닌' 교인 들의 지지내지 방조를 받는 단체들이니 그들을 기독교도로 부르지 않을 이유를 전 발견할 수 없읍니다. 그렇다고 타 단체가 그들과 의견이 다르다고 명시한 적도 없읍니다. 전체 기독교인을 내세우는데도 불구하고 말이죠. 오류가 반복돼어서 말을 않는다는 건 납득이 안가는 주장입니다. 반복되는 오류는 그 원인을 명백히 알아내서 고쳐야 하는 것 아닙니까? 오류가 반복돼서 침묵하는 것이 아니라 침묵하기 때문에 오류가 반복되는 것 아닌가요? 기독교단체는 입이 무거운 사람들이 아닙니다. 서태지에서 단군까지 온갖 문제에 온갖 주장을 펴왔읍니다. 결코 오류가 반복돼어서 또는 사소한 일이라서 침묵을 지킨다는 경우를 본 적 없읍니다. 그런데 이 문제에서는 왜 갑자기 꿀먹은 벙어리인가요? 전 동조내지 방조하고 있다고 볼 수 밖에 없읍니다. 설령 동조가 아니라 방조라도 비겁에서 비롯됐던 귀챦음에서 비롯됐던 책임을 회피하고 있다는 비난을 면할 수 없읍니다. 또 님의 글에서 교리와 일반 교인들과 이 문제는 상관 없다는 주장이 반복되는데 왜 그런지에 대한 뚜렸한 논증은 찾을 수 없군요.( 그리고 스테어님에 대한 글이 몇번인지 모르겠네요.) 나치에 대한 비유는 이런 의미입니다. 독일 국민들이 나치의 유대인 차별을 찬성내지 침묵했지만 학살자체를 알고 지지한 사람은 극소수 일겁니다. 그러나 일반국민들의 반유태주의가 그 학살과 무관한게 아닙니다. 유대인 탄압을 동조내지 방조했기 때문입니다. 일반국민들이 무관심했건 두려워 했건 그건 중요치 않습니다. 학살이 일어났다는 것과 반유태주의를 이유로 자해 ㅇ 됐다는 것 그리고 그걸 국민들이 지지내지 방조했다는 책임을 면할 수 없읍니다. 마찬가지로 일반교인들이나 타 단체들이 설사 불상파괴나 화폐론에 직접 관련이 없더라도 그들이 내세우는 사상을 공유,지지하고 있고 어떠한 비판도 가하지 않는 다는 점에서 그들 해 ㅇ동에 대한 공동 책임을 면할 길이 없읍니다.