성서의 구약시대에 등장하는 하나님은 음성으로만 존재했다. 인류 최초의 범죄자인 아담을 찾을 때나 살인자인 가인을 찾을 때 하나님은 목소리만으로 메시지를 전달했다. 당시 존재했던 예언자들은 하나님의 음성을 대언하는 스피커에 지나지 않았다. 그러나 신약시대에 들어 상황이 달라졌다. 예수의 성육신 사건으로 하나님이란 추상적인 진리가 감각을 가지고 인간에게 나타난 것이다. 다시 말해 예수가 멀티미디어 형태로 세상에 온 것이다. 구텐베르크의 활자 혁명에 의해 일반인들이 성경을 읽을 수 있게 돼 종교개혁이 가능했듯이 21세기 정보통신환경에서 기독교는 새롭게 탄생할 것으로 여겨진다. 최근 우리 사회에 자리잡고 있는 인터넷은 이 같은 멀티미디어 예수의 등장을 구체화시키고 있다. 인터넷에 등장하는 사이버교회가 목회자와 평신도간의 신앙 상담과 토론을 가능하게 하며 열린 교회, 평등한 교회로 이끌어 가고 있다. 이 때 사이버교회를 운영하는 시솝은 곧 목회자다. 이들은 또 복음에 관한 정보가 원활하게 유통될 수 있도록 종의 역할을 수행하고 있다. 이처럼 인터넷 속의 사이버 교회를 통해 아프리카 오지나 북한 주민들과도 자유롭게 대화를 나누게 될 때, 하나님은 어디에나 존재하는 무소부재한 신이 될 것이다. 이는 또 "다시 오겠다"고 약속한 예수 재림의 의미와 상당히 유사하다. 여기에 저항하는 존재가 있다. 인간의 정신을 병들게 하는 사탄의 존재가 인터넷에 저질 포르노 그림과 사이버 섹스 등 음란정보가 난무하게 하고 있으며 우리의 안방과 자녀들의 공부방에 침입한다. 그러나 예수의 권능은 사이버 교회를 운영하는 시솝을 통해 또 평신도들에 의해 거미줄 혁명을 일으키며, 인터넷 사탄들이 벌여 놓은 쓰레기 같은 사이버 공해는 예수님의 영광으로 뒤덮일 것이다. --- 월간 기독교사상에 기고한 이어령 박사의 <21세기 정보사회의 마인드> 요약. <1996. 7. 1 문화일보>