게스트 님의 글을 보면 과학의 문제를 이야기하시는 지 신앙의 문제를
이야기하시는 지 혼동이 가지만 나름대로 정리해서 올려봅니다.
> 얼마전에 이보드에서 eyedee님이 미국에는 아직도 지구가 평평하다고 믿는
> 기독교집단이 있고 우리 나라 창조학회의 회원 일부도 거기 가입했다고 했을 때
일단.. 한가지 짚고 넘어갈게요. 저는 Flat Earth Society가 어떤 건 지 모르지만
아이디 님을 신뢰하고 논의를 하였습니다. 그들은 '교조적 신앙'을 가진 (물론
기독교인들도 있을 수 있겠죠) 모임이라고 했지 기독교 집단이 아니라고
들었습니다. 그런 사람들이 창조과학과 어떻게 관련이 있는 지도 모르고,
더군다나 한국 창조과학회 회원이 일부 가입했단 이야기는 없었던 걸로
기억합니다.(아마 미국이었을 겁니다.) 미국 창조과학회의 영향을 무시할 수는
없지만 한국 창조과학회는 기독교인 과학자적 양심과 윤리, 책임감을 가지고
독자적 노력을 하고 있습니다(이거 뭐 선전도 아니고...).
아이디 님께서 FES와 극단적인 창조론자들을 똑같다고 하셨는데
저역시 이에는 동감합니다. 제대로 된 '기독교 집단'이라면 지구가 평평하다고
믿기는 어렵습니다.
> 하야니님은 그런 광신집단은 언제나 있었으며 자기는 그런 광신자가 아니라고
> 했을 때도 저는 같은 의문이 생겼습니다. 그 회원들도 그들에게 물어보면
> 광신자가 아니라고 할 터인데? 또 하야니님같이 지구가 둥글다고 믿는 사람들에게
> 세상의 유혹에 혹해서 잘못된 믿음을 갖고 있다고 할 터인데? (마치 언젠가
> 하야니님이 노아의 홍수를 믿지 않는 일부 기독교인들에게 했던 것처럼...
> 또는 진화론을 받아들이는 일부 기독교인에게 했던 것처럼.)
기독교 세계관과 신앙은 객관적 증거가 없이는 성립하는 것이 아닙니다.
누구나 자기는 광신자가 아니라고 합니다. 그러나, 거기에는 분명하고 객관적인
기준이 늘 존재하지요. 노아의 홍수와 같은 사건을 믿지 않는 것은 예수 그리스도를
믿는다는 사람에게 논리적 모순을 안겨다 줍니다만, 노아의 홍수를 전적으로
믿느냐 아니냐가 꼭 정통성의 시금석이 되는 것은 아닙니다.
예수 그리스도로부터 온 지식이 아닌 한 언제나 틀렸을 가능성이 있다고 봅니다.
> guest(???)님의 질문에 하야니님은 이유를 대지 않고 그냥 하나님을 빌미로한
> 우상이 자기안에는 없다는 한 마디로 대답했었잖아요.
'우상'의 의미가 무엇인지 게스트 님으로부터 들을 수 없었습니다. 다른 말로
바꾸어도 좋다고 해요. 그래도 그 뜻은 분명히 해야 말을 할 수 있지 않을까요?
저는 하나님을 섬기는 자의 자세로 임하는 것입니다. 또한 기독교인 과학도로써의
책임감 때문이기도 합니다. 제 안의 우상이 구지 있다고 한다면,
하나님을 빌미로 한 무엇이 아니라 하나님, 예수 그리스도 그 분이십니다.
하나님은 마땅히 경배 받으셔야 할 분이기에 우리가 단지 우상이란 표현을
쓰지 않는 거라고 해야 할까요?
그러기에 이것이 예수님 뜻에 합당한 지 늘 생각(기도)합니다.
> 도대체 무슨 근거로 자기 자신을 광신자도 아니고 세상에 휩쓸린 잘못된
> 믿음도 갖지 않은, 핵심을 제대로 알고 있는 (물론 사소한 부분까지 다
> 잘안다고는 않겠죠) 사람이라고 하는지 그게 궁금한 겁니다.
> 그래서 저는 그 근거가 뭘까가 궁금하여 제 글에서
저 역시 물론 '광신자'입니다. 사람은 누구나 '광신'을 하지요. 그러나
무엇에 대한 광신이냐가 문제가 되는 것이죠. 제가 세상에 휩쓸린 잘못된
믿음을 가졌다 안가졌다 판단할 수 없습니다. 제 글에서 게스트님께서 말씀하신
것과 같은 인상이 풍겼나요? 핵심을 잘 안다고요? 그렇지 않습니다. 제가 자신있게
말하는 부분은 성경이 주는 메세지의 범위 내에서입니다. 여기에는 자의적인
해석을 배제하고 있음을 알려드립니다. 물론 실수하는 적이 있지요.
즉, 저의 근거는 하나님 말씀으로서의 성경입니다. (이것은 제가 전공 페이퍼를
쓸 때 성경을 reference로 한다는 것을 뜻하는 것이 아닙니다. :))
>성령이 주는 믿음과 평안함, 확신 등은 다른 우상의 그것과는 다르다는 식의
>대답 이외에 다른 사람들이 좀더 받아들이기 쉬운 답을 부탁합니다.
>왜냐하면 (하야니님이 보시기에) 우상을 섬기고 있다고 보이는 어떤 사람이 있다고
>가정하면 그사람 자신은 똑같은 이유로 진정한 하나님을 섬기고 있다고 주장을
>할테니 다른 사람들이 보기에는 하야니님이나 그사람이나 마찬가지거든요.
말씀하신대로라면 역시 사람은 누구에게나 "우상"이 있는 법이겠죠.
어떤 물리학자에게는 '물리학'이 우상일 수도 있는 것입니다.
다른 분들께서 더 받아들이기 쉬울 수 있을 지는 모르지만 나름대로 저의
'믿는 이유'에 대한 설명을 드려보겠습니다. 단순한 개인의 주관적 경험은
객관적 근거가 되기에는 충분하지 못합니다.
예를 한 번 들어보죠. 어떤 달리기 선수가 어느날 우연히 자기 운동화를 신었더니
고구마가 들어가 있었다는 것을 알았습니다. 그런데 그는 그것이 자신의 삶을
완전히 바꾸었다고 말합니다. 그 고구마가 자신에게 이전까지 맛보지
못했던 평안과 기쁨을 가져다 주었고 위대한 사랑을 알게 해주었다고 합니다.
그리고는 심지어 100 m도 10초 안에 주파할 수 있게
되었다고 합니다. 이것을 사실이라고 그가 주장합니다. 물론입니다.
사실입니다. 그러나 우리는 두 가지 연관성 있는 질문을 함으로 검증을
할 필요가 있습니다. 첫째, 어떤 주관적 경험에 대한 객관적인 근거(실재)는
무엇인가? 그 다음, 얼마나 많은 사람들이 이런 객관적 실재에 대해 똑같은
~~~~~~
주관적 경험을 했는가? (이것이 단순히 다수에 호소하는 논리적 오류와는
구분됨에 주목하시길 바랍니다.)
위의 예에 있어서, 첫째 질문에 대한 답은 '운동화 속의 찐 고구마'입니다.
그러면 두번째 답은 무엇일까요? 어떻게 생각하세요? 이 보드에 오시는 분들 주어,
아니면, 키즈에 계신 분들 중, 아니면 서울에, 우리나라에... 전 세계에...
얼마나 많은 분들 중 그 운동화 속의 찐 고구마로 인해 같은 사랑과 평안과
기쁨을 맛보고 자기 능력이 놀랍게 향상되는 것을 경험했을까요?
물론, 한 두분 더 그럴 수도 있을 지 모릅니다. 그러나 다수가 그럴 수
있으리란 건 어려운 일입니다.
너무 극단적인, 말도 되지 않는 예라고 생각하시는 지요?
예수 그리스도의 예는 이보다 더 말도 안된다고 생각하지 않으시나요?
예수 그리스도입니다. 그러나 중요한 것은 같은 방식의 형태의 믿음과 삶을
~~~~~~~~~~~
수많은 모든 기독교인들이 공유한다는 것입니다.(어떤 기독교인이 창조를 믿고,
진화를 믿고... 이런 문제가 아닙니다.) 예수님을 만난 그들의 삶은 같은 형태로
바뀌었습니다. 어떤 믿음의 집단이나 종교에서 이와 같이 모두가 "같은
식으로" 삶이 전환되는 경우와 예수님을 알게 된 경우를 같이 비교해보면
어떨까요? 기독교 신앙을 가진 분들을, 예수님을 믿는 분들을 "집단 최면"
내지는 "집단 광신"으로 보신다면, 할 말 없습니다. 그러나 왜 어떤 교단이
이단이 되고 안되는 지 생각해보셨는지요? '이단'이란 표현에 대해서는
그것이 기독교의 입장에서 그런 것인데도 대부분 사람들이 다소 거부감을
가지는 것은 왜 일까요?
기독교인들에겐 예수 그리스도와 그 분의 부활의 역사라는
확실한 근거가 있습니다.(성경과 하나님을 인정하든 안하든 이와 무관하게
이것이 왜 객관적 근거가 될 수 있는 지 이해하시는 지요? 아니라면,
얼마든 지 설명을 드리도록 하지요.) 그러나 어떤 경우에도 무엇이 사실이냐
아니냐에 관계 없이, 100% 확실히 입증(반증)할 수 있는 것은 세상에 아무 것도
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
없습니다(전적으로 동의하는 것은 아니지만, 아이디 님도 이 점을 언급하신
기억이 납니다.)
다음 성경 말씀으로 답변을 마무리합니다(꼭 읽고 의미를 잘 생각해보시기
부탁드립니다.) 여전히 납득이 안 가신다면 왜 그런지 설명을 해주시기 바랍니다.
"그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘
너희 중에서 어떤이들은 어찌하여 죽은자 가운데서 부활이 없다 하느냐
만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라
그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요
또 너희 믿음도 헛것이며 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니
우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라
만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를
다시 살리지 아니하셨으리라"
(고린도전서 15:12-15)