[ freeeXpression ] in KIDS
글 쓴 이(By): guest (guest)
날 짜 (Date): 1996년07월09일(화) 08시08분03초 KDT
제 목(Title): 하야니님이 원한 제 의문의 정리
제 의문을 품게 된 출발점은 바로 이렇습니다.
님은 "예수그리스도는 우리의 구세주이시고 우리를 위해 돌아가셨다가
부활하셨다" 정도의 주장에 대해서는 아마도 죽었다 깨어나고 하늘이 두쪽이
나도 절대적으로 옳으며 그누가 뭐래도 이 주장을 철회하실 의사가 없을
겁니다. (이 주장을 편의상 (a)라고 해두죠.) 님께서는 그 어떤 비난을
무릅쓰고서라도, 이세상의 대부분 사람들이 이와 다른 생각을 한다고 해도,
(a)를 끝까지 유지하실 것이며 단호하고 명백하게 '당신들은 틀렸소' 하고
부인하면 '당신은 잘못된 믿음을 가졌소'하고 아무 거리낌 없이 말할 겁니다.
님의 절대적이고 유일무이한 근거인 '하나님 말씀으로서의 성경'을 대면서
말입니다. 여기에는 님의 '실수'나 '자의적 해석'이 끼어들 여지가 전혀
없다고 믿으실 겁니다. 이 경우 (순전히 논리상으로만 따져서) 가능성은
둘중에 하나입니다. 님이 옳거나 아니면 이를 믿지 않는 사람들이 옳거나...
이외에 '다른 사람들도 훌륭한 믿음을 가졌지만 신앙의 색깔이 좀 다르다'라던가
하는 식으로는 말하지 않을 겁니다.
만에 하나 어떤 방법으론가 (a)가 거짓으로 100% 판명될 경우 님이 믿는
기독교는 그와 함께 사라질 것입니다.
저는 님의 이러한 입장에 대해서는 전혀 불만이 없습니다. (a)가 맞느냐
틀리냐는 지금의 관심사가 아니고 님의 주장이 그 자체로 일관성이 있으며
내부모순이 없이 훌륭한 하나의 이론을 구성한다는 의미에서 불만이 없다는
뜻입니다. 님의 근거인 성경 또한 님의 체계안에서는 유일한 근거로서의 역할을
훌륭하게 수행하고 있습니다. 이 근거에 비추어 다른 의견을 명확하게 판단할
수 있기 때문입니다.
자 그렇다면 님의 다른 여러 주장들 (예를 들면 홍수)은 어떤가 하는 겁니다.
님께서는 이정도의 확신으로 홍수는 있었다고 외칠 수 있느냐 하는 거지요.
이에 대한 님의 입장은 위의 것과는 좀 다른듯 합니다. 여태까지 님의 의견을
종합해보면 님은 우선
1. 하나님 말씀으로서의 성경에 비추어 볼 때 홍수는 반드시 있었다.
가끔가다 실수하거나 자의적인 해석을 하는 경우도 있긴 하지만
이 경우는 그에 해당하지 않는다고 믿는다. 왜냐하면 그리스도로부터
온 지식이기 때문이다. 특히 홍수를 부인하면 명백한 논리적 모순에
빠진다. 이는 또한 나만의 의견이 아니고 그동안 많은 존경할만한
목회자와 창조과학회의 회원들과 접한 경험의 결과이다.
라고 하고 있습니다. 여기까지는 저는 별 불만이 없습니다. (a)주장에 대한 것과
마찬가지의 입장이기 때문입니다. 그러나 한편으로 님은 (a)의 경우와는 달리
2. 훌륭하고 신실한 많은 신자들이 홍수가 없었다고 생각하고 있다는 것
또한 사실이다. 그러나 이처럼 홍수를 부인한다고 해서 그들의 신앙마저
깎아내리면 안된다. 홍수의 인정 여부가 정통성의 판단 근거가 되어서도
안된다. 개인적으로는 홍수가 있었음을 확신하고 믿음에도 중요한 역할을
하지만 이는 신앙의 색깔에 따라 달라질 수가 있으며, 명백한 논리적 모순이
있음에도 불구하고 홍수를 부인하는 것이 결코 진화론에 현혹되었거나
세상에 휩쓸려서 그런 것이라고 단정적으로 말할 수도 없고 (이에 대해
님의 입장변화가 있었죠.) 그들이 이런 뻔한 논리적 모순을 깨닫지 못한다
하여 그들의 지적 수준이나 신앙심을 열등하다고 할 수도 없다.
또 내가 반드시 옳다는 것도 아니다.
라고 하시고 있습니다. 저로서는 우선 이 입장이 도대체가 일관성이 있는지조차
의심이 가며 일관성 이전에 각 문장이 한 사람에서 나왔다고 할만한 조그만큼의
공통점이라도 있는지 모를 지경입니다. 만약 님이 (a)의 경우처럼 님과 다른
생각을 하는 사람들이 잘못된 것이라고 말하신다면 저는 이 문제에 관한한
불만이 없습니다. 그 주장의 옳고 그름을 떠나서요. 여기서 저는 차라리
FES회원들이 님보다 더 일관되며 이해하기 쉬운 주장을 하고 있다고 보지 않을 수
없습니다.
이 문제를 달리 표현하면 이렇습니다. 님은
3. 성경의 메시지만을 자신있게 말하고 있을 뿐 그 외는 잘 모른다.
실수하는 경우도 있긴 하나, 이 '자신'의 근거는 '하나님 말씀으로서의
성경'이며 이 성경으로부터 자의적인 해석을 배제한 채 (아니 배제하려고
노력하면서) 답변하고 있다.
고 하십니다. 수많은 주장의 변화는 어찌된 거냐는 물음에 대해서는 그 변화
자체가 바로 자의적 해석 배제의 노력으로 나타난 것(!)이라는 '재미있는'
대답을 해주셨습니다. (이게 왜 '재미있는' 대답 정도밖에 안되는지는 굳이
말씀을 드릴 필요가 없길 바랍니다.) 이게 문제입니다. 님은 성경을 빼면
남는게 없다는 것... 님은 성경이 말해주는 것 이외에는 모릅니다. 즉 어쩌다가
성경이 적용되는 경우에는 자신있게 말할 수 있지만 그 이외는 별반 근거가
없기 때문에 성경을 적용할 수 있느냐, 있다면 얼마만큼 혹은 어디까지...
하는 문제가 아주 중요해집니다. 그리고 바록 님은 홍수가 이 경우에 해당한다고
믿고 있는 것 같지만 저는 두가지 점을 지적하지 않을 수 없습니다.
우선 (a)주장의 경우와는 다른 님의 태도입니다. 님은 분명히 홍수를
부인하는 훌륭한 신자가 있다고 인정하고 있으므로 일단 (a)와는 격이 다릅니다.
이러한 판단 자체가 자의적이냐 아니냐도 문제거리이지만 무시합시다.
홍수 사건은 '하나님 말씀으로서의 성경'에 근거를 해서 확실하다고 말하고
있음에도 불구하고 님은 다른 생각을 하는 사람들이 잘못되었다고 외칠 의향은
없어보입니다. 성경에 확실히 나와있는데도 말입니다. 오히려 앞의 2.에서 요약한
것처럼 도저히 저로서는 이해할 수 없는 말들을 하십니다.
다음으로 님은 아무리 성경의 메시지에 대해 말을 한다 해도 '실수'나 '자의적
해석'이 있을 수 있음을 인정했습니다. 이 가능성을 인정할 경우, 그렇다면
애초부터 자신있게 말한다는 '자신'은 또 무엇이며 도대체 님의 주장중 믿을만한게
뭐가 있습니까? 가능성은 있지만 아주 희박하다... 이런 정도를 말하고
싶으시겠지만 이것만으로는 안됩니다. 우선 성경의 메시지중에도 주장 (a) 처럼
실수나 자의적 해석의 여지마저 없는 게 있으니 성경의 메시지중에도 실수할 수
있는 것이 있고 실수할 수 없는 것이 있음이 명백합니다. 홍수같은 어떤 특정한
주장이 이중 어디에 속하는가가 우선 문제거리입니다. 님은 홍수의 경우
'그리스도로부터 온 지식'이므로 틀릴 수 없다고 하시는 것 같은데 이 말은
홍수의 경우에도 '실수'나 '자의적 해석'이 있을 수 없는 경우라고 믿으신다고
받아들이겠습니다. 그러나 저는 이것에 회의적입니다. 그 이유는 바로 (a)와는
다른 님의 태도 때문이기도 하고 또 수많은 훌륭한 신자들이 동의하지 않기
때문이기도 합니다. 님은 '존경할만한 목회자와 창조과학회 회원'을 거론하셨지만
그 반대편에도 존경할만한 목회자는 얼마든지 있으므로 전혀 도움이 안됩니다.
오히려 이처럼 '다른 것은 같은데 이문제에만은 입장이 다른' 두 집단이 있는 경우
둘중의 하나 혹은 모두가 자의적 해석을 하고 있거나 아예 이 문제 자체가 '하나님
말씀으로서의 성경'에서 결론을 이끌어낼 수 없는 문제라고 여기는게 훨씬 신빙성이
있습니다. 님께서 성경에서 알수 있는 문제라고 하시더라도 사정이 이렇기 때문에
인정하기 힘들고, 또 그렇다고 쳐도, 자의적 해석과 실수의 전력이 수두룩한 님의
입장을 받아들이기보다는 오히려 그 반대쪽의 의견이 더 믿을만하게 다가옵니다.
요컨대 님께서 '하나님 말씀으로서의 성경'을 근거로 삼을 수 있다고 생각하는
어떤 문제에 대한 입장이 유일하질 않고 신자마다 집단마다 여러개가 있는 것이
실제 현실일 경우, 그리고 각 신자 집단이 특별히 우월하거나 열등하거나 하지 않는
경우, '실수'와 '자의적 해석'의 위험성을 지금까지 여러차례 몸소 입증해보이신
님의 입장을 받아들이기보다는 오히려 그 문제는 성경에서 뭐라 말할 수 있는 것이
아니라는 쪽으로 생각을 바꾸는게 타당한 결론으로 보입니다.
말이 길어져서 무언가 더 쓸게 있었는데 잊어버렸습니다. 그만하지요.
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THERE ARE LOTS OF REASONS WHY PEOPLE REJECTS JESUS CHRIST,
BUT NO GOOD REASONS AT ALL!